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释胜
宋
32首诗词
- [宋] - 释胜心佛物兮俱不是,坐断舌头除药忌。内心与外物都不应该执着,只有坐断妄念,才能真正解脱忌讳和药病。横拈倒用总由他,活捉魔群穿却鼻。随心所欲地运用一切方法和手段,才能像活捉妖魔一样,将其捉拿并穿其鼻。
- [宋] - 释胜披蓑侧笠千峰上,引水浇蔬五老前。中有瓜田难纳履,睦州倒退在傍边。
- [宋] - 释胜就身打劫壮吾曹,唤得贤侯智眼高。身受劫难,壮士奋起,我们的壮志壮举被世人看见,还呼唤了有智谋的县官来协助我们。忿色不知何处去,珠回玉转透云袍。那股愤怒之情不知道被吹向何处,珍珠和玉的光芒相互流转,光芒透过了那厚厚的云层和长袍。
- [宋] - 释胜无量妙义皆周匝,旋乾转坤为一合。所有的无量妙义都周全完备,旋转乾坤之力让它们合为一体。当阳横按笑中刀,犹欠顶门上一踏。就像当权者在微笑中掌控一切,又仿佛还需要在头顶踏出一步。
- [宋] - 释胜师子窟中师子儿,逸群游玩海珠玑。在狮子洞中的小狮子,自由自在地游玩在海洋的珍珠之中。沩山呼索浑无窍,有理难伸穿得奇。沩山呼唤它却浑然没有反应,尽管有理,却难以伸张,但这穿过了它的神奇之处。
- [宋] - 释胜猫全食血功,虎备起尸杀。猫有捕食鲜血的本领,老虎则有备起杀人的能力。无奈何舅何,不传上树诀。面对无法解开的困惑(或许指为何会有这种差距),不知该如何(因为缺少舅传下来的秘诀)解决,也不会上树诀。
- [宋] - 释胜南泉王老太无端,却逐盐官作乐官。1、南泉的王老太毫无缘由,却跟着盐官一起享受快乐。西祖令严行禁止,免他禅会错欣欢。2、西祖的法令严厉并实行禁止,以免禅会中产生错误的欢乐。
- [宋] - 释胜汉祖拜将务决胜,非韩谁敢当兹任。汉高祖刘邦拜将时注重的是决胜千里,除了韩信之外,没有人敢担当这个重任。赤幡高竖化城降,星在盘兮不在秤。红色的军旗高高竖起,使得敌方城池投降,而星辰之象在于盘旋的战术,而不在于简单的称量计算。
- [宋] - 释胜铁馅价难穷,谁知屈味浓。铁制的器物虽然价值难以估量,但其中的屈挠之意却十分浓厚。法幢光祖域,正董在胸中。法幢的光辉照亮了祖先的领域,正直与董事的智慧深藏在我心中。
- [宋] - 释胜问端如箭透垣墙,赖值灵云手段长。询问的讯息如同箭一般穿透围墙,这都要依靠灵巧聪明的智慧和手段。骏马蹇驴皆控勒,鞭教战胜出沙场。无论是骏马还是跛足的驴子,都被驾驭着,在沙场上挥鞭指挥,最终取得胜利。
- [宋] - 释胜乙巳大人丘,丛林为寇雠。利牙如剑戟,生杀有来由。
- [宋] - 释胜太孤太赊日杲杲,璞玉浑金恶种草。无负平生雪此冤,不如一阵香风扫。
- [宋] - 释胜护生须是杀,杀尽始安居。保护生命必须先有牺牲,只有杀尽敌人才能安定居住。会得个中意,分明在半途。懂得其中的意思,是在半路上领悟到的。
- [宋] - 释胜开口便见胆,工夫傲东鲁。一开口就能看出他的胆识,他的功力让东鲁人也自愧不如。昔于豆子山,也解打瓦鼓。以前在豆子山时,他也曾熟练地打起瓦鼓来。
- [宋] - 释胜先祖滔滔无固必,后人悱悱有雌雄。译文:先祖的传承如江河般滔滔不绝,没有固定的必然性,而后人则各有不同,有的表现出雄壮之气,有的则显露出雌柔之态。巨灵抬手无多子,分破华山千万重。译文:巨灵神抬起巨手,没有多少动作,却能轻易地劈开华山的重重山峦。
- [宋] - 释胜行者失却眼,南泉破却锅。满堂僧不厌,一个俗人多。
- [宋] - 释胜驱耕夫牛照即用,夺饥人食用即照。驱使耕田的农夫的牛要随时使用,有饥荒的人抢夺食物也要立刻准备应对。不得同参把手行,安知袖里有穿窍。不能让你同我牵手同行,否则我如何知道你袖子里藏了什么秘密和诡计。
- [宋] - 释胜展事无回互,投机通一线。无法通过努力改变事情的走向,只有通过心灵相通才能达到彼此理解。洞山无眼筋,入地狱如箭。如果你不能洞悉山峦的深邃和难以捉摸,那么进入地狱的深渊就会像箭一样快速。
- [宋] - 释胜佛法无情报尔曹,忽生忽杀在吹毛。1、佛法不会无端地向人们报告什么,它有时候忽生(可能指顿悟),有时候忽杀(可能指无常),这一切都如同吹过毛发一样,看似微小却有巨大的力量。若教韩信得妙诀,自是深明防汉高。2、如果韩信掌握了佛法的妙诀,那么他自然会深刻理解如何防范汉高祖刘邦的阴谋诡计。
- [宋] - 释胜鸡作苍鹰拿鳖鼻,鸭为金翅作狞龙。鸡的姿态像苍鹰捉住鳖的鼻子,而鸭则好像拥有金翅变作狞龙的样子。空王以此垂洪范,锦上铺花知几重。佛教中的空王以此法则作为指导人类行为的大法则,就像在锦上再铺上几层花一样,其内涵丰富,深不可测。
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