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徐舫
元末明初
15首诗词
自号沧江散人。幼轻侠，好击剑、走马、蹴鞠，工诗。元行省参政苏天爵将荐之，避去。后刘基受朱元璋征，邀之同行。舫荷蓑笠以见，酌酒赋诗而别。筑室江边，终老其间。有《瑶林》、《沧江》二集
生卒年：1299—1366
字：方舟
籍贯：元明间浙江桐庐
- [元末明初] - 徐舫晓上桐君宿雾收，岚光苍翠恣夷犹。早晨桐君山上，夜雾渐渐散去，山岚的光影在苍翠的景色中自由流淌。丹炉秘诀归仙子，清景吟怀属士流。炼丹炉中的秘诀为仙子所拥有，而那清幽的景色和诗情则属于文人墨客。七里滩横孤棹影，立山钟响五更头。七里滩前，孤舟的影子横卧其中，山间的钟声在五更天时分响起。古来潇洒称名郡，莫把繁华数汴州。这片地区自古以来就因其洒脱闻名，其名气堪比名郡，而人们不必为了繁华而去数汴州。
- [元末明初] - 徐舫子陵何为隐，汉爵不肯受。子陵为何选择隐居，不愿接受汉朝的爵位？天子下皆臣，独称天子友。天子以下的官员都是臣子，但他却独享与天子的友情。平生一羊裘，甘作烟波叟。他一生只穿一件羊皮袄，甘愿做那烟波浩渺的隐士。迨今双台石，高风清宇宙。直到今天，那双台石仍在那里，他的高风亮节清净了整个宇宙。夫何钓者徒，千古祠弗朽。那些只是钓鱼的人，他们的名声却能流传千古，祠庙永不衰败。烈烈云台功，丹青今在否？烈烈云台上的功勋，如今是否还留有丹青的记载？
- [元末明初] - 徐舫天龙古洞几年时，时雨流酥润石衣。古洞天龙已经存在了多年，细雨滋润着石衣。流水桃花春不老，乱山云树翠相依。春意不老的流水桃花，与杂乱的云树翠绿相依。碧鸡叫月神魂杳，白鹤凌空仙驭飞。碧鸡鸟在月下鸣叫，仿佛有神魂飘渺的感觉，白鹤在天空中飞翔，如同仙人的驾驭。昨夜大风环佩响，洞宾何处浪吟归？昨夜有大风响起环佩声，洞宾（可能指某位道家人物）在何处吟咏归去？
- [元末明初] - 徐舫古昔有仙君，结庐憩桐木。古时候有一位仙人，他在桐木下建了一座屋子休息。问姓即指桐，采药秘仙箓。询问他的姓名时，他指向桐木说这就是他的名字，他采集药材，秘藏着仙人的药方。黄唐盛礼乐，曷去遁空谷。他身处黄唐盛世，礼乐昌盛，但最终选择隐居空旷的山谷。接迹许由俦，旷志狎麋鹿。他与许由一类的人接迹相连，他的志向高远，与麋鹿为伴。槲叶为制衣，松苓聊自服。他用槲树的叶子做衣服，用松苓作为自己的食物。山中谅不死，时有飞来鹄。在山中他确实没有死去，时常有飞来的白鹤陪伴。余欲访仙晴，云深不可躅。我想去寻找这位仙人的踪迹，但云雾缭绕，无法前行。
- [元末明初] - 徐舫西来宝刹几年深，寂寂松关掩白云。风里草香山麝过，雨中果熟野猿分。楼台锁翠幽林静，钟鼓飞声下界闻。头白老僧相对坐，懒将面目看韩文。
- [元末明初] - 徐舫屹立乾坤不问年，独高高出万重山。矗立在天地间，不问岁月长短，独自高耸于万重山之上。塔簪顶上天梯峻，路出空中石磴艰。塔顶高耸如簪，通向塔顶的天梯陡峭峻拔，通向塔顶的路隐藏于空中，蜿蜒的巨石台阶攀登艰难。云叶孤飞终莫碍，斗杓斜倚竟难攀。云彩像叶子一样独自飘飞，却没有任何阻碍，斗杓（古人指星斗的标志）斜靠在塔上，仿佛难以攀爬。崇高岂是丘陵伍，泰岳分明伯仲间。这座崇高的建筑并不是丘陵所能比拟的，它和泰山一样高大，两者之间不分伯仲。
- [元末明初] - 徐舫万仞寒容尺度量，巍然亘古独苍苍。万丈高峰上的寒冷容颜用尺度来衡量，它巍峨地横亘古今，独自显露出苍茫的面貌。三秋风露松梢月，九夏林泉石上霜。秋风中，松树梢头带着露水，月色清凉；夏天时，林间泉水边，石上落满白霜。野径晴烟笼树白，危峰暮霭接天黄。野外小路上的晴空烟雾围绕着树木显得格外白净，危险的山峰在傍晚的云气中与天边的黄色相接。我游乘兴吟魂爽，浪欲骑鹏谒帝乡。我游历此地兴致高昂，吟咏的魂魄感到清爽，甚至想要骑上神鸟前往仙境拜谒帝乡。
- [元末明初] - 徐舫仙驭乘鸾去不停，青山依旧抱荒城。乘着仙鹤的马车离去不停歇，青山依旧环绕着荒芜的城池。风香药草春云暖，露冷桐花夜月明。春风中，药草的香气四溢，暖云在天空中漂浮；夜晚，露水冷清，桐花在月光的照耀下绽放光彩。县近故庐堪认姓，鹤归华表自呼名。县城近在咫尺，看见故居后确认了姓名；而昔日的仙鹤从天空回归华表之端，可以高声自呼名号。千年往事俱尘土，时听樵林吹笛声。千年往事如尘土般消逝，时常可以听到樵夫在林中吹响笛声。
- [元末明初] - 徐舫鬼削天镵万仞尖，鸿濛判后只巍然。高山如同被神鬼削去，锋利而陡峭的尖顶耸立天际，在天地未分之时就已经显得威严巍峨了。丹青色澹笼晴日，水墨光浓罩翠烟。山上的红色和青色的颜色，被明净的阳光淡淡地映照，形成的水墨般的光泽覆盖着碧绿的云烟。岸比群峰咸拱翠，江南一柱独擎天。江岸边的景色与群峰相映成趣，都环绕着翠绿的颜色，而这座山就像江南的支柱一样，独自支撑着天空。天然大笔谁能把，为扫鹅溪万幅笺。谁能够用这样的大自然之笔，把眼前的景象画下来呢？简直可以一扫鹅溪之上的万张笺纸，尽收画家的眼中。
- [元末明初] - 徐舫误踏瑶阶一片霜，侵鞋不湿映衣凉。误踏上铺满瑶阶的一片霜，它映照在鞋上却没有湿透，反而给人一种清凉的感觉。照来云母屏无迹，穿入水晶帘有光。照进来的光线透过云母屏风似乎没有留下痕迹，穿过水晶帘子却显得格外明亮。雪影半窗能共白，梅花千树只多香。窗外的雪影与我相伴，显得格外白净；而窗外的梅花开放千树，只增添了更多的香气。故人疑似见颜面，残夜分明在屋梁。似乎看到了故人的容颜，那残夜时分，月光照在屋梁上，让人倍感思念。
- [元末明初] - 徐舫出塞风沙不浣衣，要分秋色占鸥机。戍守边关的将士在风沙中不换洗衣服，他们要分得秋天的景色，占得捕鱼的机会。远书玉字传霜信，斜落银筝映冷晖。远方的书信通过玉笺传递着秋霜般的消息，斜落下的银筝映照着冷清的月光。楚泽云昏无片影，湘江月黑见孤飞。楚地的云雾昏暗不见一片影子，湘江边月色黑暗只见孤雁飞翔。当年系帛还苏武，汉节仍全皓首归。当年苏武系着帛书回归汉朝，汉朝的符节仍然完好无损，他满头白发回到故土。
- [元末明初] - 徐舫洞传缑岭似，仿佛玉笙清。第一句“洞传缑岭似，仿佛玉笙清。”的意思是：在缑岭之地似乎能感受到一种空灵的洞天传音，那声音仿佛是从玉制的笙中传出的，清晰而悠扬。石或藏渔鼓，云从隔犬声。第二句“石或藏渔鼓，云从隔犬声。”的意思是：在某处石头下或许藏有渔鼓（一种古代的乐器），而云雾缭绕之处则隔断了犬吠之声，显得格外宁静。乍居人颇怪，异听耳初惊。第三句“乍居人颇怪，异听耳初惊。”的意思是：乍然间（出现这种情况）使居住此地的人们觉得颇为怪异，不同于常有的声音让他们初听时都感到惊异。子晋壶天有，莫疑彩凤鸣。第四句“子晋壶天有，莫疑彩凤鸣。”的意思是：在壶天之中（或指某个地方）有子晋之流的存在，请不要怀疑那里有彩凤在鸣叫。这句话似乎是在赞美某地如同仙境一般。
- [元末明初] - 徐舫先生远有烟霞趣，镌玉捐金隐者祠。先生有着遥远的烟霞之趣，像隐者一样在玉石上刻下自己的心愿。瑶草久荒云一片，碧桐仍见凤双枝。瑶草在一片云雾中久已荒芜，但仍然能看见双枝的凤凰与碧绿的梧桐相伴。芙蓉日静文书暇，杖履春来啸咏迟。芙蓉在阳光下静默，书本和文章是先生闲暇时的伴侣，春天里，他拄着拐杖悠闲地吟咏。他日幽期何处好，寒松花发鹤归时。未来幽静的约定在哪里最好呢？大概是在寒松花开，鹤鸟归来的时刻吧。
- [元末明初] - 徐舫天乐遥风散碧扉，躬劳幕长迎仙归。閒云敛敛凝盖立，白鹤亭亭向水飞。上世人传草木食，幽情自寄渔樵衣。春来岩谷百花发，胜日携壶上翠微。
- [元末明初] - 徐舫山势联翩青凤凰，梧桐花老旧祠堂。神仙往昔千年事，岩谷犹今百草香。世代无人谈角绮，衣冠有像配羲皇。仍传松顶双双鹤，沧海飞来岁月长。
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