这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》，是道家炼丹术的精辟阐述。诗中以“坎男离女”象征阴阳之道，坎代表水（阴），离代表火（阳），二者结合象征着阴阳调和，万物生成的过程。通过“往乾天”这一表述，形象地描绘了炼丹过程中的精神追求与宇宙观。“买药烧丹不用钱”，表达了炼丹术中不需外求，只需内在修炼，即“心法”的重要性。这里的“药”并非实指药物，而是指内心的修为与转化。通过“买药”比喻内心修行，“烧丹”则象征着内心的转化与升华。“偃月炉中烹造化”，偃月炉指的是道家炼丹时所用的特殊器具，形状似偃月，象征着阴阳相合。在这偃月炉中，通过内炼，将自然界的造化（即宇宙万物的运行规律）转化为内在的精神力量。“一些妙药要真铅”，这里的“妙药”指的是通过内炼获得的灵性智慧或超凡脱俗的力量，而“真铅”则是道家炼丹术语，代表了真正的道体或精神的纯净状态。整句意为，通过内炼得到的妙药，最终要达到的是精神层面的纯净与升华。综上所述，这首诗以生动的比喻和象征手法，阐述了道家炼丹术的核心理念——通过内心的修炼与转化，达到精神的升华与宇宙真理的领悟。

又号陈泥丸。（常以土掺合符水，捏成小丸为人治病，故世号陈泥丸。）金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道，以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤，付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事，后归隐罗浮山。不数年，定居长沙，开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人，“南五祖”之四。四祖达到160岁以上