这首诗以细腻的笔触描绘了禅房内外的景致与诗人内心的感悟。首联“青来纱牖应宛在，花谢海棠亦未妨”运用拟人手法，纱窗上的青色仿佛仍在，即便海棠花已凋谢，也并未妨碍这份宁静与美好。颔联“笑我不曾醒幻鹿，因风偶尔忆禅房”则表达了诗人对于现实与幻象的思考，他以自嘲的方式指出自己并未完全脱离幻象，但偶尔的风吹过，便能勾起对禅房的回忆，流露出对禅学的向往与追求。颈联“白生虚室原无著，绿引平林想更长”进一步深化了这种内心世界的探索。白生于空寂的室内，却并无所着，暗示着心灵的纯净与超脱；而绿色引领着平缓的树林，想象其更长，或许象征着对自然和谐与无限可能的渴望。尾联“每对清和愁不雨，世间谁者傲羲皇”则将个人的情感与宇宙的广阔联系起来，面对清和之景却担忧无雨，这既是自然界的循环规律，也是诗人对生活常态的忧虑。最后，提出“世间谁者傲羲皇”，表达了对理想境界的追求，即像古代圣贤一样，超脱世俗，傲然独立于世。整体而言，这首诗通过描绘禅房及其周边环境，以及诗人内心的思绪与情感，展现了对自然、禅学、人生哲理的深刻思考，语言优美，意境深远。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。