此诗描绘了宋代画家苏汉臣所绘《货郎行》的生动场景。诗人通过细腻的笔触，展现了货郎担的丰富货物与货郎行走在深宅曲院中的情景。诗中不仅描绘了货郎担上琳琅满目的商品，从文具到武备，从箱笥甊到傀儡格、乐器，再到币帛杂组、筐箩帚，应有尽有，形象地展示了古代市集的热闹与繁华。诗人特别提到了货郎担上的傀儡格和各种乐器，这些看似无实用价值的物品，却在货郎担上占有一席之地，象征着民间艺术与娱乐的普及。货郎行走在各个邻里之间，无论东邻西舍，都能感受到他的到来，人们纷纷前来购买，场面热闹非凡。然而，诗人并未止于此，而是进一步探讨了这种热闹背后的深层含义。他指出，虽然货郎担上的商品看似繁多，但其实都是为了吸引顾客，而非真正服务于实际需求。这与佛教中关于“六如”的教义相呼应，即世间万物皆如梦幻泡影，无常无我。诗人以此提醒观者，在热闹喧嚣的表象背后，应当保持冷静思考，认识到事物的本质与真谛。最后，诗人以“金刚六如犹费说，斯以一图而转之”收尾，表达了对画面深刻寓意的赞赏与思考。通过一幅画作，不仅展现了宋代社会生活的风貌，也蕴含了对人生哲理的探讨，使得作品超越了单纯的艺术欣赏层面，成为了一种思想的载体。

清高宗-爱新觉罗·弘历（1711年9月25日—1799年2月7日），清朝第六位皇帝，别署长春居士、信天主人，晚号古稀天子、十全老人 。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。在位六十年，禅位后训政三年，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力最久的皇帝，也是最长寿的皇帝。 清高宗是中国封建社会一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心百姓，五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，起到了保护农业生产的作用，使得清朝国库日渐充实，执政中期清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。弘历在通过一系列边疆地区战事，完善了对西藏的统治，再次将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到最大化，近代中国的版图也由此正式奠定。汉学得到了很大的发展，开博学鸿词科，修《四库全书》；同时民间艺术有很大发展，如京剧就开始形成于乾隆年间。但是后期宠信和珅，吏治有所败坏，社会矛盾加剧。严格抵制英国、俄国的侵略性行为，拒绝英国马戛尔尼使团提出的通商贸易及有损主权之无理要求。但此时中国和西方的差距也拉大，中国正处于近代的前夜。 嘉庆元年正月戊申日（1796年2月9日），弘历禅位于第十五子颙琰。嘉庆四年正月壬戌日（1799年2月7日）去世于养心殿，享年89岁。庙号“高宗”，谥号“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，葬于裕陵。