鹿

西
鹿
地点
怀古
读书
赞美
山水
抒情

译文

华夏龙蛇之外,还备有六书之学(古代的书类)。
羌族和戎族研究(刻画)木鹿之技,儒者和墨家学派则讨论(区分)虫鱼之学。
寺庙中建有古老的青鸳殿,经书由白马驮运初到。
苍颉所创造的文字,是如何传到梵王所居之地呢?

赏析

这首清代诗人和瑛的《木鹿寺经园》描绘了中华文明与异域文化交流的独特景象。首句“华夏龙蛇外”以龙蛇象征华夏文明的源远流长,超越了地域界限。次句“天西备六书”则提及了汉字在西方的传播,暗示着文化的交流与影响力。“羌戎刊木鹿”描述了羌戎等少数民族刻写文字的情景,反映出多元文化共存的氛围。“儒墨辨虫鱼”则借儒墨两家学问的差异,寓言般地展示了对知识的探索和分类,如观察自然界的生物。“寺建青鸳古”描绘了寺庙的古老与庄重,可能指的是木鹿寺,而“经驮白马初”则形象地展现了经书的运输,白马承载着佛法初传的神圣感。最后两句“何如苍颉字,传到梵王居”表达了对汉字传播深远的赞叹,将汉字的魅力提升到了国际层面,连梵王居住的地方都受到其影响,暗指汉字成为连接东西方文明的重要桥梁。整体来看,这首诗通过丰富的意象和对比,赞美了汉字的传播力和中华文化的影响力,体现了作者对于文化交流的深刻认识。

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