苍翠的松树傲立在雪中的青天上，六尺大的方床对着松树摆放。

清凉的秋月照亮了松树间的雪，雪和月光交相辉映，松树内心壮志凌云。

四季更替，松树不会改变其形态，如同虬龙一般矫健无恙地生长。

自从天边的战戈指向西北，那些高大的树木中有的被雷电迅速拔起。

每天都有人砍伐它四十年，松树的树干都供给了建筑工匠。

幸好松树有永不朽坏的根，它的子孙如同翠绿的波浪般茁壮成长。

那些不显眼的、弯曲的松树在空山中，它们的香气可以治疗世俗的疫病。

松树坚贞的木性足以流传千古，任凭路过的行人只看它的外表。

华夏龙蛇之外，还备有六书之学（古代的书类）。

羌族和戎族研究（刻画）木鹿之技，儒者和墨家学派则讨论（区分）虫鱼之学。

寺庙中建有古老的青鸳殿，经书由白马驮运初到。

苍颉所创造的文字，是如何传到梵王所居之地呢？

大地裂开，长虹般的堤坝横亘其中，天空之下，寒冷的玉峰显得分外高耸。

肃穆而清净的氛围融入阳光之中，罗卜暗自朝着中心区域凝聚。

一条宽阔的水面现在像一张席子般平展，当年这里却如龙般蜿蜒着军队的行进。

凿开冰层，犹如要打通千百仞之高的山脉，即使是在严寒的冬天也要渡过这条难以跨越的河面。

第一句“一派霜林近小春，荒亭容膝意何亲”可以翻译为：一片覆盖着秋霜的树林在初春时节显得格外美丽，我独自坐在荒亭中，感受到了膝下之亲的温馨。

第二句“六千沙碛开颜处，得见黄花似故人”可以翻译为：在这茫茫的六千沙碛之中，我看见了绽放的黄花，它们就像我久违的故人一样让我感到欣喜。

库舍图岭的天关壮丽雄伟，沙陀瀚海南北成为屏障。

七十二盘山路蜿蜒曲折，仿佛翠螺旋转，车马奔驰，从车顶到车轮都望得见。

高昌曾与两车师并立，五世百年的名号都是虚妄的。

野鸡藏身在草丛中，老鼠在洞穴里嚼食，它们骄傲而不自知其量。

寒风如刀割人肌肤，酷热如火烧心肺，战事容易发生却无备而战，往往导致失败。

贤哉柱国侯将军，王师队伍严整当之无愧。

叹息韩碑已经倾倒，段碑也已残破不全，但仍有姜碑刻在青嶂之上。

怎能知道日月更迭、霜雪交替之后，如今的人们会成为一家人呢？仰望山峦，不禁都感到惆怅。

早上从东俄洛出发，山坳之间布满了群峰。

遥远的雪山展现在眼前，山顶被白雪覆盖，就像覆盖着银色的碗。

洁白无瑕的雪地上，寒光映照着酸楚的眼睛。

高耸的山顶屹立着鄂博，哈达般的垂柳随风飘动。

那里有高僧在雪地里迎接，他们踩着雪地环绕四周。

他们的打扮令人叹为观止，戴着红色帽子的萨迦流派僧侣。

他们以幌帐献上酥油茶，我们用金帛作为酬谢。

接着我们向西南方向沿着鸟的飞行路线前进，那里有如玉的沙滩，画面非常美丽。

前方的路被大雪覆盖，我们的马匹被困住，这才知道已经到了险峻的山沟。

周围是密集的苍松，像挂满了绿色的油彩画。

悬崖峭壁五光十色，四面环山幽静深邃。

我们夜晚住在卧龙石上，半夜里魂牵梦绕，犹自难忘。

化雨真心至大无比，遍布在四境之外；过去我多次为中原奉献珍贵物品。

（边疆人民）争夺的战争，与（在各地泛滥的）鼠雀般诸种兵事纠缠不断，群蛮叛乱使政权动荡不安。

绝不允许用千锾（古代货币单位）赎回（失地），更不用说难以通过一场战斗来征服（敌人）。

圣明的朝廷会同我一起庇护众生，黑暗势力已经败露了其不诚之心。

夙沙初次煮海（的盐），民众对五味之盐感到满足。

青齐伯（或许）在图上有所继承，江淮的盐政有了新的发展。

奇哉！祁连山的顶峰，天池里如珍珠般地摇曳着（盐池）。

停车询问乡野老人，他们的话语安详恬静。

这里盛产食盐（白卤指食盐），来来往往的人们靠（运输）它过活。

轮台一带不缺食物，充足的粮食可以充盈民间。

官府没有榷税的骚扰，百姓没有私自贩运食盐的嫌疑。

售卖食盐的价格是三十斗为一斗，这可以满足八口之家温饱所需。

我听到乡野老人的话，不禁收敛面容感到十分真诚。

用玉华之色滤去北方的盐诏（可能是指某种制盐方法），水晶般地挖掘南方的岩石（指采矿）。

不需要像秦始皇那样烧毁锅具，也不需要像火井那样燃烧（指制盐方法更加先进，不依赖传统方式）。

大地的道路（或许指水利）不会吝惜宝藏，立刻使水与石都得到利用。

天道施以美好的利益，边远地区的人民和少数民族都得到了恩泽。

笑谈中敲击诗韵的苏轼（可能指的是谈论关于煮盐之事），三个月的食物都不用加盐了。

法会庄严地展开雁堂，食物摆放在眼前，盘盘碗碗成行。

葡萄、庵罗果和糖霜一起，饆饠、陈黯的䭭头僵硬。

藤根炖得软糯干瘪像羊，鸠盘茶研磨成汁配牛酥浆。

云子（类似一种食物）装在龙脑钵中，麦炒豆类像盂和釜一样量多。

金碧辉煌的佛榻和狮子床，如同嵫景与若光相互对应。

须臾之间乐声响起鼓声镗镗，火不思（一种乐器）配合箫管高亢。

十名身着锦彩衣裳的童子，手持月斧欢快地跑跳。

他们踩着节奏，步伐轻盈响亮，与南无阿弥陀佛的颂声相应和。

哈达、江噶等物品如缥缃（古代书籍用丝帛制成的卷子），花球、霞氎、兜罗黄等装饰品。

馨香四溢的蒲草、伊兰花和螺甲香，主人与客人乐此不疲。

愿闻四果阿罗方（可能是佛教用语），客人说修心是否会如虎添狂。

孔子告诫我们要保持操守，舍弃则亡，出入无时需谨慎其乡（可能是指佛教修行的地方）。

佛法传授时心灯明亮辉煌，瓶中罗縠（可能是指佛教法器）像雀儿飞翔。

儒家与墨家哲理相互印证，静定观察终归康庄大道。即使心境即是佛，也是真觉之王。

主人笑着指向河面汪洋，我却沉溺于古籍之中，你却在江边吸饮。

译文：不在摩崖上刻字，帝王的德行却光明昭彰。

译文：吉祥的征兆如同麒麟在原野出现，喜见喜鹊飞来筑巢。

译文：昆璞依然保持古朴，羌戎的部族也来朝拜。

译文：有鬼神牢牢守护着，不要用斧头去招惹它。

百名骑手巴图鲁，千名士兵默尔庚。

雕弓随月高悬满，长剑倚霜冷冽鸣。

失策受罚需靠垂仲，丢戈之耻似戴绷。

自古以来有佛国，保护天下由天兵。

朝廷已废弃玉玺不用，它在草丛中沉沦被遗弃。

我所得到的，来自西域的道路和罽宾（地名）的角落。

驰骋驱使，累坏了天马般的良马；人们投掷珍宝般的明珠，希望能回馈大海。

然而，我愿像那顽石一样，即使不再服务于百姓，也希望能给他们带来安宁和苏醒。

清晨渡过雅隆江，浮桥原来是船造。

山谷成为我的居所，又进入西南的深处。

茂密的森林遮蔽了天空和太阳，很少有人到这里来。

寒冷刺骨的气候，让我感到猬缩难耐，像马牛一样踔跃。

在麻盖下稍作休息，感觉就像在冰窖里一样冷。

谁又能想到在镜海上，雪比琉璃还要闪耀。

日光炫彩，素色笼罩，青丝般的护眼罩保护着我。

三十里的波浪工程，白霓般的云彩笼罩着远方的山峦。

我感到欣喜的是阴暗的天空即将合拢，可以更快地登高远眺。

四面的山峦平卧，万叠的云朵垂倒。

仆从们忙着加强警戒，因为这里经常有劫盗出没。

我住在黑色的帐篷房里，常年没有井和炉灶的便利。

随从们各自带着弓箭在腰间，刀剑时常悬挂在剑鞘中。

听到这些话我感到惊讶，但我却笑着回应。

饥饿的农户守在荒山上，荒山里有很多虎豹出没。

呼唤他们来帮助我，成为我的向导。

经过七千二里的驿路奔波，我已经度过了六十三年的年华。

在伊吾这个地方欢度旧岁过去，叶尔地区则要征税来支付骖乘的费用。

这里的春天非常热闹，如同戎族的风俗一样，劳苦的人们在夜晚梦中的生活也十分酣畅。

到了五更天的时候，羊肉已经煮熟，听到爆竹声时感到非常难受。

在青海周边的各民族地区，即便是在夏天，也需要穿上多层衣服走过。

这里的冰天雪地中没有出汗的马匹，雷峤之地（可能指的是雷州半岛或其它雷鸣之地）上还可能有被埋藏的驼队。

地势艰险，连接着般岭等高山峻岭；而天空则通向穆鲁河等辽阔之地。

噶达苏屹老这个地方怎么样？（这句可能是询问此地的风土人情或如何快速游览）

译文：阿喇伯桑西这个地方，喜欢在头塘（可能是地名）早早地住宿。

译文：强劲的风摇动着简陋的房屋，孤枕上积雪仿佛压在头上。

译文：挑起灯火却无法入睡，默默坐着，心中萦绕着种种情感。

译文：砚台里的墨水因寒冷而凝固，无法润笔，手指僵硬，笔也斜靠着。

译文：今天晚上就不要吟诗了，吟起诗来一定是效仿古人的作品。

译文：唤来童仆让他再睡一会，自己起身看见天空飘满白色的绸缎（可能指大雪或霜）。

译文：邮差催促着早早准备晨装，长长的纤毛牛套已经备好。

译文：且去问前方的路况如何，冰面如镜子般光滑，仿佛一扫即过。