这首诗是唐代诗人段成式的作品，名为《游长安诸寺联句》。诗中描述了诗人游览长安各寺庙的所见所感，以及他对佛教文化和修行生活的观察与思考。诗的开篇“悉为无事者，任被俗流憎”表达了一种超脱世俗、追求精神净化的意境。诗人通过“客异干时客，僧非出院僧”这两句，描绘了自己作为游客与寺庙中僧人的交流与区别，显示了对佛教生活的好奇和尊重。接下来的几句“远闻疏牖磬，晓辨密龛灯。步触珠幡响，吟窥钵水澄”则通过细腻的景物描写，如敲击木鱼的声音、清晨点亮的佛堂灯光以及踏在珠帘上的回音和清澈的寺院水声，营造出一个宁静而神圣的氛围。诗中“句饶方外趣，游惬社中朋。静里已驯鸽，斋中亦好鹰”几句，展示了诗人对寺庙生活的进一步理解和欣赏，他感受到一种超越尘世的友谊，以及寺院内外的宁静与和谐。“金涂笔是褧，彩溜纸非缯。锡杖已剋锻，田衣从怀塍”则描绘了诗人对寺庙中书写经文、绘画佛像以及僧人的日常劳作的观察，同时也反映出诗人对这些物品和活动的赞赏。“占床暂一胁，卷箔赖长肱”这两句表达了诗人在寺庙中短暂停留却享受其中宁静与舒适的感觉。紧接着，“佛日初开照，魔天破几层”则是对佛教中光明与黑暗斗争的象征性描写。最后“咒中陈秘计，论处正先登。勇带绽针石，危防丘井藤”等句，则表现了诗人对于寺庙中僧人们通过修行和学习佛法来寻求心灵救赎的理解，以及对他们坚韧不拔、勇敢面对困难的精神品质的赞美。整首诗通过细腻的情感描写和深刻的生活观察，展现了一个充满诗意与禅意的长安寺庙世界。

唐代著名志怪小说家，约生于唐德宗贞元十九年（公元803年），卒于懿宗咸通四年（公元863年），其父段文昌，曾任宰相，封邹平郡公，工诗，有文名。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名。信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪