这首诗描绘了诗人游历道林寺时的所见所感。开篇“佳山路不远，俗侣到常稀”两句，表达了诗人对于道林寺所在之佳山的赞美，以及对周围环境的人文活动有着较为频繁的观察。接着，“及此烟霞暮”一句，描绘出诗人在傍晚时分，烟霭迷蒙、霞光缥缈的自然景象。这里的“烟霞暮”，不仅是时间的指示，也营造了一种淡远幽深的意境。最后，“相看复欲归”表达了诗人在此美景之中，与同行者相视，心生归意的情感。这里的“相看”传递出一种静谧而安详的情绪，而“复欲归”则透露出诗人对于这片风景的留恋和不舍。整首诗语言简洁自然，情感真挚，通过对山路、俗侣、烟霞暮以及相看复归等元素的描写，勾勒出了一幅生动的山寺游历图景，同时也流露出诗人对于大自然和世间万象的深切感悟。

戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎