山
行
山
行
分
曙
色
,
一
路
见
人
稀
。
野
鸟
啼
还
歇
,
林
花
堕
不
飞
。
云
迷
栖
鹤
寺
,
水
涩
钓
鱼
矶
。
回
首
天
将
暝
,
逢
僧
话
未
归
。
写景
山水
写鸟
秋意
抒情
逢僧对话
译文
山间行走,被曙色(晨光)所分,一路上看到的人非常稀少。
野鸟啼叫后又停止,林中的花朵(被风吹)落下却不会飞走。
云雾缭绕遮住了鹤的栖息地(如寺庙),水面粗糙如磨,不利于垂钓者。
回望天边,夜色将至,碰见一位僧人还在那里,谈论着什么还未归。
赏析
这首诗描绘了一幅清幽的山野风光图景,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人独特的情感体验和哲思。"山行分曙色,一路见人稀",开篇便以清晨山间的寂静氛围为背景,曦光穿透薄雾,照亮了崎岖的小径。诗人独自一人行走在这条少有人迹的山路上,给人一种超凡脱俗之感。"野鸟啼还歇,林花堕不飞"进一步渲染了山中宁静的氛围。鸟鸣声渐渐停息,仿佛连它们也被这份寂静所吸引而沉默。花瓣轻轻飘落,却因无风的缘故未能飞扬,这是对自然界静谧状态的生动描绘。"云迷栖鹤寺,水涩钓鱼矶"则转向了山中的建筑和水域景观。云雾缭绕中隐约可见寺庙的轮廓,这种神秘感增添了一份仙境般的意象。而水流变得缓慢,渔人在坚硬的岩石边钓鱼,反映出时间在这里似乎也变慢了。"回首天将暝,逢僧话未归"诗尾处,随着太阳逐渐下山,光线变得柔和,诗人的心境也开始转向内省。与遇到的僧人闲聊,却不急于归去,这或许反映了诗人对现世的某种超然态度,以及对精神家园的寻求。整首诗通过对山中景物的细腻描写,传达了一种超脱尘嚣、向往自然清净之境的意境。
戴叔伦
270首
戴叔伦(约732——约789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷,多混入宋元明人作品,需要仔细辨伪。唐代诗人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎
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