颂
古
六
十
二
首
(
其
四
十
六
)
数
目
分
明
举
即
难
,
衲
僧
无
不
胆
毛
寒
。
须
知
更
有
壶
中
路
,
但
向
须
弥
顶
外
看
。
哲理
写景
抒情
怀古
描述事物
赏析
这首诗是宋代诗人释清远所作的《颂古六十二首》中的第四十六首。诗中运用了比喻和象征的手法,探讨了修行与悟道的深刻哲理。首句“数目分明举即难”,以“数目”比喻修行过程中的种种规则或教义,指出即使这些规则或教义清晰明了,要真正理解和实践起来却极为困难。这反映了修行之路的复杂性和挑战性。次句“衲僧无不胆毛寒”,“衲僧”指僧侣,这里形象地描绘出僧侣在面对修行的艰难时内心的恐惧和不安,强调了修行过程中的心理压力。后两句“须知更有壶中路,但向须弥顶外看”,则揭示了修行的更高层次和更广阔视野。通过“壶中路”的比喻,暗示了在常规修行之外,还有一条更为深邃的道路。而“须弥顶外看”则是鼓励修行者超越表面的教条和常规,从更高的角度审视自我和世界,寻找真正的智慧和解脱之道。整体而言,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,表达了对修行过程的反思和对更高境界的追求,体现了佛教中关于悟道和解脱的深刻思考。
猜您喜欢
望洞庭湖赠张丞相
唐·孟浩然
八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,空有羡鱼情。
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
鹧鸪天(其七)送廓之秋试
宋·辛弃疾
白苎新袍入嫩凉,春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云去,却笑人间举子忙。
赋得古原草送别
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。
江城子·密州出猎
宋·苏轼
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼.....
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈