和
座
主
汤
敦
甫
先
生
游
龙
杖
歌
春
红
已
退
夏
绿
疏
,
黄
花
未
来
人
意
孤
。
谁
欤
发
艳
回
春
腴
,
游
龙
作
花
红
扶
苏
。
髲
?
八
尺
堆
珊
瑚
,
荡
摇
秋
空
如
画
图
。
世
人
但
夸
颜
色
姝
,
岂
知
直
干
中
不
枯
。
忍
使
花
落
随
犁
锄
,
我
师
巡
圃
为
踟
蹰
。
试
以
为
杖
轻
若
无
,
刊
落
枝
叶
除
根
须
。
以
铁
为
距
漆
作
肤
,
策
之
稳
步
如
安
车
。
子
美
桃
竹
能
给
扶
,
昌
黎
赤
藤
杖
自
娱
。
风
流
文
彩
二
子
都
,
惜
哉
迁
谪
随
江
湖
。
岂
若
此
杖
忘
崎
岖
,
侍
师
缓
步
留
天
衢
。
七
十
谢
政
神
蘧
蘧
,
春
光
澹
沱
梨
云
铺
。
昆
明
芙
蓉
能
白
朱
,
与
尔
同
佩
花
间
壶
。
园
官
十
客
相
友
于
,
乃
知
草
木
遇
各
殊
。
赤
藤
桃
竹
愧
不
如
,
岂
惟
赤
藤
桃
竹
愧
,
不
如
孔
光
乃
使
灵
寿
污
。
山水田园
写物抒情
赞颂赞美
励志
译文
春日繁花已谢,夏日绿叶稀疏,而黄色的花朵尚未开放,更显人意的孤独。
谁在春日里让花儿盛开,如游龙般自由自在,又似艳丽的花朵红艳盛开。
描述的是某物高大的姿态,像是高八尺的珊瑚,轻轻摇动便仿佛描绘出美丽的画图。
人们通常都只夸赞色彩美丽的植物,但不知道挺拔的树也有着不曾枯竭的生命力。
不忍看着花在岁月或世俗的压力下凋零殆尽,所以我依然等待着你在园林里散步、彷徨和等待。
以它为杖,轻如无物,削去多余的枝叶,只留下根和须。
用铁作为杖的支撑,用漆作为杖的表面,这样它就能帮助我稳定地行走,就像乘坐马车一样。
就像杜甫的桃竹杖和韩愈的赤藤杖一样能给人帮助。
杜甫和韩愈都是文采风骚的才子,可惜他们也因遭遇迁谪而陷入困境。
这样的杖让我忘记人生的坎坷曲折,可以伴着师傅慢慢地走在通向天际的路上。
在七十岁告别政治之后,他看起来精神饱满、头脑清醒,仿佛春天来临的时光般明朗。
就像昆明池中的芙蓉花有白色和红色两种,与你在花丛中共同佩戴的花瓶一样美丽。
园中的各种植物各自独特,互相为伴,这也告诉我们不同的草木有着不同的遭遇和生命历程。
赤藤杖和桃竹杖虽然珍贵,但它们也自愧不如这根杖。不仅如此,连孔光所使用的灵寿杖也因这根杖而显得污秽无光。
赏析
这首诗是清代诗人梅曾亮所作的《和座主汤敦甫先生游龙杖歌》,通过对游龙杖的描绘,赞美了杖的美感和实用性,同时也寓含了对人才被贬的感慨。首句“春红已退夏绿疏”描绘了季节更替,暗示杖的主人在岁月流转中的孤独心境。"游龙作花红扶苏"运用比喻,将杖比作游龙,赋予其活力和华丽,象征着主人的才华。接下来的诗句“髲?八尺堆珊瑚”形容杖身如珊瑚般美丽,"荡摇秋空如画图"则展现出杖在秋日空中的动态美。然而,诗中也表达了对人才被埋没的惋惜,“世人但夸颜色姝,岂知直干中不枯”,暗指杖虽外表出众,但内在的价值更为重要。诗人感叹“忍使花落随犁锄”,表达对人才被闲置的无奈,而自己师长“我师巡圃为踟蹰”,表现出对人才的关爱和惋惜。最后,诗人将游龙杖与杜甫、韩愈等文人自比,表达对他们的敬仰,同时对比自己的遭遇,流露出对仕途坎坷的感慨。整首诗通过杖的形象,寄寓了对人才命运的深沉思考,既有艺术的欣赏,也有对社会现实的批判。
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