这首诗是明代诗人屈大均所作的《赋为王紫诠使君寿兼送迁任川南》。诗中以生动的笔触描绘了王紫诠使君的高尚品德和卓越才能，以及他即将前往川南任职的情景。诗中运用了丰富的意象和典故，展现了诗人对友人的深厚情谊和对其未来仕途的美好祝愿。诗的开头便以“使君一作罗浮君”起笔，将王紫诠比作罗浮山的君主，形象地表达了对他的尊敬和赞美。接着，诗人通过“亭开子日当飞云”、“要与岱宗日观敌”等诗句，描绘了王紫诠使君的非凡气度和卓越能力，暗示他将如同日出一般，照亮川南之地。“南溟咫尺即旸谷，吐纳不外扶桑暾”两句，运用了神话传说中的元素，进一步强调了王紫诠使君的影响力和远见卓识。随后，“礼接曜灵本天职，朱明况与台门邻”则表达了他对自然规律的深刻理解和对权力的正确运用。“青冥绝顶作云搆，呼吸上通天帝欣”描绘了王紫诠使君的崇高理想和追求，仿佛能够与天帝沟通，体现了他的超凡脱俗。然而，“位置岂如赵汝驭，横翠拂松徒纷纭”一句则以反问的形式，暗示了王紫诠使君虽然才华横溢，但其地位和影响却不如某些人，引出了下文对王紫诠使君独特个性和经历的描述。“白玉真人有宿契，梦中相命何谆谆”表明了王紫诠使君与仙界的联系，以及他在梦境中得到的启示和指导。接下来的几句，通过“仙驾长在洞天里，朝元每夜同紫宸”等描绘，进一步强化了这一主题，展现了王紫诠使君与仙境的密切关系。“前身或是鹤林辈，紫元紫华为高群。不然玉局一散吏，重来彷佛惊山䰠”通过假设的方式，探讨了王紫诠使君可能的前世身份，无论是仙人还是普通官员，都体现了他对不同角色的适应和超越。“翠羽屡逢铁冠队，青牛时开云篆文”描绘了王紫诠使君与仙界交往的场景，通过具体的意象展现了他与众不同的生活和经历。最后，“治行第一股肱郡，邻邦疾苦兼咨询”点明了王紫诠使君的政务能力和对民众的关怀，体现了他作为官员的责任感和使命感。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，不仅赞扬了王紫诠使君的个人魅力和成就，也表达了诗人对其未来的美好期待和祝福。同时，诗中穿插的神话元素和历史典故，使得作品充满了浓厚的文化底蕴和艺术魅力。

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。