这首清代吴省钦的诗，以墨华簇拥的莲华为引，描绘了一幅关于佛教经卷的历史画卷。诗人赞美了伪朝平章（可能指某位官员）精巧地抄写《莲华经》，强调佛法的教义和功德。梓州的窣堵婆（佛塔）收藏着这些珍贵的经书，然而在丙寅年未月，一场灾难摧毁了经卷，梵夹化为灰烬，令人痛心。诗人接着描述了令君（可能是一位地方官）捡拾残叶，尽管纸张黯淡，但字迹依然清晰。接下来提到武成三年，经书的文字如漆般黑亮，伴随着檀香的气息。唐朝末期，局势动荡，但佛法仍在传播。十军阿父（可能指权臣）的恶行被打破，此州得以安定，佛法的吉祥象征显现。诗中提到佛牙的奉献和臣锴（即诗人自己）的特殊遭遇，他被授予写经的重任，用美词佳句赞美佛法。然而，命运多舛，他最终因直言进谏而遭遇困境。尽管如此，他的忠诚和孝顺并未因此减少，反而更加坚定。他请求归葬，经历种种磨难，最终得以善终。诗人感慨这部经书历经沧桑，虽然有些残缺，但其价值犹在，如同金子般熠熠生辉，不需借助血腥。想象中，他在早朝后归家，享受着皇恩赐予的荣光。经书的阅读和保存，使得佛法得以流传，塔毁塔兴，寓意世间无常。最后，诗人提到柳公度（唐代书法家）的书法风格，暗示这部经书的书法之美，堪比古代大师。如果能拓印残字，将更能长久流传。整首诗以对经书的敬仰和对历史的反思，展现了作者深厚的文学功底和对佛法的虔诚。