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便
佛教词
咏节
禅意
写景
抒情

译文

今天是农历十五日,寺庙里的僧众都开始结制修行。
径山上的树木,有的可以攀爬,有的则不能攀爬,这都是有规定的。
僧人们需要紧密地对待佛法,不论是在寺庙内外的露柱灯笼前,还是任何地方,都要做到心中清净、准备受试(此处“及第”意为受试或考验)。
无论是眼前的事物还是其他的证明,都请用神通来验证和游戏。
坐禅结束后,大家互相交谈问候,这就是在灵山受记的时刻。

赏析

这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂,以简洁的语言表达了禅宗修行的意境。诗中描述了十五日这天,丛林中的僧侣们正在进行某种宗教仪式或修行活动,强调了遵循规则(结制)的重要性。"径山有条攀条,无条攀例"暗示着在修行中需要遵循既定的道路和原则,同时也允许灵活运用智慧(神通游戏)。"逼拶露柱灯笼,尽要心空及第"形象地描绘了修行者内心的净化过程,如同灯笼照亮内心,去除杂念,追求心灵的空明。"现前普请证明"意味着当下即刻的证悟和实践,而"不妨神通游戏"则鼓励在遵循原则的同时,保持一颗游戏的心态,不执着于形式。最后两句"下座各叙时暄,便是灵山受记",意为修行者在日常交流中也能体验到佛法的智慧,如同在灵山(佛教圣地)聆听佛陀教诲一般,传达出修行融入日常生活中的理念。总的来说,这首诗寓含了禅宗的修行智慧,强调了规则遵循、内心净化、即时证悟和生活实践的结合。

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