这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。在开头，"丹霞有一宝，藏之岁月久"表达了作者对某种珍贵事物的守护和珍视，这个“宝”象征着纯净的心灵或高洁的理想。接着，“从来人不识，余自独防守”则显示出一种孤独与坚守，仿佛作者在世俗之外另辟蹊径。"山河无隔碍，光明处处透"描绘了一种无边界的自然美景，光明流动、无所不至，这也象征着心灵的开阔与纯净。"体寂常湛然，莹澈无尘垢"则更深化了这种境界，寂静而又清澈，没有一丝尘埃。然而，与世间那些追逐名利、迷失方向的人们相比，作者的选择显得格外冷静和睿智。"世间采取人，颠狂逐路走"批评了这种盲目跟随，而"余则为渠说，抚掌笑破口"则表达了作者对自己清醒选择的自信与满足。最后，“忽遇解空人，放旷在林薮。相逢不擎出，举意便知有”描绘了一种灵犀相通的情景，即使是偶然的邂逅，也能通过内心的默契而达到一种深刻的交流。这也许是作者对于精神上的沟通与理解的一种向往。总体来看，这首诗通过对比世俗与超脱，表现了作者对于内在世界的珍视和守护，以及对于精神沟通的渴望。

姓氏里居。少入法门，先参马祖道一，祖为立名。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵