这首诗是唐代诗人天然的作品，名为《弄珠吟》。从内容来看，这是一首禅宗诗，其主题围绕着般若智慧与修行者的内心体验。“般若神珠妙难测，法性海中亲认得。”开篇即设定了一个深邃的禅理世界，其中“般若神珠”象征着智慧的光芒，而这种智慧是无形无状、难以衡量的，它在“法性海中”（即宇宙真理之中）得到了体认。接下来的“隐现时游五蕴山，内外光明大神力。”则描绘了一种禅修者的境界，他们能够在世间万象（五蕴）的变化中自由穿行，同时内心与外在世界都充满了光明和强大的精神力量。“此珠无状非大小，昼夜圆明悉能照。”这里进一步阐述了般若智慧的特性，它没有形态，也不分大小，无论白天黑夜，都能够发出圆满清晰的光芒，照亮一切。“用时无处复无踪，行住相随常了了。”这两句诗表达了一种超然物外的境界，即便是使用般若智慧，也没有固定的地方或痕迹，而是在生活中不论行走坐卧，都能保持一种了然自得的心态。“先圣相传相指授，信此珠人世希有。”这里提到了禅宗的口头相传和心印心的秘密指引，这种智慧在人间是非常珍贵稀有的。“智者号明不离珠，迷人将珠不识走。”智者能够洞察般若智慧，而迷失之人则不能辨识它，即使拥有也如同不曾拥有。诗的后半部分继续探讨了般若智慧与修行者的关系，以及这种智慧超越世俗的特性。整首诗通过对般若神珠的描绘，展现了一种深奥的禅理世界和禅宗修行者追求的境界。

姓氏里居。少入法门，先参马祖道一，祖为立名。又师石头希迁禅师受戒法。居天台华顶三年，礼国一大师。宪宗元和中上龙门山，与庞居士、伏牛禅师为物外之交。曾于洛阳慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南阳丹霞山结庵