此诗描绘了一场夜晚的盛宴，以细腻的笔触展现了宴会的奢华与静谧。首句“璧月未出金风凉”以“璧月”比喻满月，暗示宴会的高雅氛围；“金风凉”则点出秋夜的清冷，营造出一种宁静而略带凉意的环境。群乌的“哑哑鸣”为这静谧的夜晚增添了几分生动，同时也衬托出宴会的私密与隐秘。接着，“西山高出帝左右，北斗正挂天中央”两句，运用了象征手法，将宴会所在的地点置于天地之间，既显其尊贵，又寓含着对权力与秩序的敬畏。西山之高，北斗之正，不仅描绘了壮观的自然景象，也暗喻了宴会主人地位的崇高和宴会的庄严。“绣衣执乐三千指，朱火笼纱十二行”描绘了宴会的盛况。绣衣代表华丽的服饰，执乐三千指则暗示了众多乐师的演奏，场面宏大。朱火笼纱十二行，则是灯火辉煌、装饰精美的场景，进一步烘托出宴会的豪华与热烈。最后，“坐待更阑宾客散，萧斋自炷辟邪香”表达了宴会结束后的宁静与内省。宾客散去后，主人在萧斋中点燃辟邪香，既是对宴会的回味，也是对内心的净化与反思。整个画面由热闹转向宁静，体现了从外在繁华到内在平静的转变，寓意深刻。综上所述，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了元末明初时期贵族夜宴的奢华与庄重，以及宴会结束后主人内心的平静与深思，是一幅富有层次感的画卷。

俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世