临
江
仙
说
甚
坎
离
龙
共
虎
,
休
言
火
候
周
天
。
阳
精
不
走
自
神
全
。
双
关
明
有
路
,
直
上
至
泥
丸
。
牢
锁
金
关
并
玉
户
,
日
魂
月
魄
烹
煎
。
三
宫
都
满
体
牢
坚
。
阳
神
朝
上
帝
,
永
劫
作
天
仙
。
哲理
抒情
修炼养生
译文
不要过多谈论坎离龙与虎的奥秘,也不要随意谈论火候和周天之道。
阳精之气不会流失,自然能够保持精神饱满。双关之处自有道路可通,一直向上直至泥丸宫。
牢牢锁住金关和玉户,让日魂月魄在其中烹煎炼化。
三宫都充满精气,身体会变得坚固而有力。阳神朝拜上帝,永远成为天上的仙人。
赏析
这首诗歌颂的是道家修炼之法,其语言隐晦,充满了道家的象征意义。开篇“说甚坎离龙共虎,休言火候周天”讲述的是修炼时不应过分强调某些具体的修炼方法或步骤,而应当追求内心的平和与自然。接着,“阳精不走自神全。双关明有路,直上至泥丸。”则表达了保持元阳不散,通过修炼达到精神的完整统一,以及通过双关(即人体中的两个重要穴位:颈后玉枕和顶门百会)通往头顶泥丸(即百会穴),这是道家修炼中追求的高级境界。“牢锁金关并玉户,日魂月魄烹煎。”这里的“金关”和“玉户”指的是人体中的重要关口,而“日魂月魄”则是指人的精神与物质层面的统一,通过修炼达到内外兼备的状态。最后,“三宫都满体牢坚。阳神朝上帝,永劫作天仙。”表达的是通过修炼,使身心达到充盈坚固的境界,并且以此为基础,使阳气(即生命之精华)朝拜至高无上的神灵,最终成就长生不老的仙人境界。整首诗体现了道家追求长生与精神超拔的主题,以及通过内丹修炼达到肉身不腐、升仙脱俗的愿景。
猜您喜欢
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
离骚
先秦·屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰.....
《左传》引周谚
先秦·无名氏
山有木工则度之。宾有礼主则择之。匹夫无罪。怀璧其罪。
南亭晓坐因以示璩
唐·权德舆
隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。
陪姚使君题惠上人房
唐·孟浩然
带雪梅初煖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈