丑
奴
儿
/
采
桑
子
金
公
本
是
乾
家
子
,
住
在
坤
宫
。
真
虎
真
龙
。
吃
尽
三
尸
及
九
虫
。
丹
砂
锻
炼
泥
丸
里
,
赫
赫
长
红
。
一
日
成
功
。
直
见
三
清
太
上
公
。
励志
哲理
丹道养生
赏析
这首诗描绘了道教内丹修炼的过程,金公即指心中的真阳之火,本是乾卦(天)家子,居于身体的坤宫(地)。"真虎真龙"象征着阴阳两气在体内交媾生变。"吃尽三尸及九虫"则是消除身体内部的邪恶因素,达到身心清净。"丹砂锻炼泥丸里"中的“丹砂”指的是道家修炼时用到的药物或精神上的精华;"锻炼"即煅烧、修炼之意;"泥丸"是内丹术语,代表着心灵的纯净和精神的凝聚。"赫赫长红"形容修炼成功后的壮观景象。"一日成功"表明修炼达到了顶峰,一旦成功便能"直见三清太上公",即达到与道教最高境界——三清(玉清、上清、太清)直接沟通的层次。整首诗通过对内丹修炼过程的描绘,展现了作者对于道家修身养性、追求长生不老的深刻理解和向往。
猜您喜欢
集字联
清·何绍基
指麾文府才思盛;冠冕人伦道德尊。
颂古四十首(其三)
宋·释守珣
涅槃一路同来往,寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便,由如哑子吃生姜。月上女,太无良,不涂红粉自风光。金锁玄关留不住,百尺竿头信脚行。
《列子》引逸诗
先秦·无名氏
良弓之子。必先为箕。良冶之子。必先为裘。
偈八首(其二)
宋·释明辩
诤五眼,涌金春色晚。得五力,吹落碧桃华。唯證乃知难可测。
新春养心殿
清·爱新觉罗·弘历
苍龙转玉斗,紫禁訚青阳。金戺蓂叶舒,绮殿梅英芳。奉时钦体仁,祈岁颙屡祥。开年百务简,惕夕一心强。好恶戒已私,诗书挹古香。畴咨伫有翼,敕命励无疆。
玄珠歌(其十二)
唐·张果
玄珠振动被魔群,照著生门白黑分。向里修持坚固后,道成方识九霄君。
集字联
清·何绍基
与其过纵何如谨;到得能成自会明。
季平为书“澹定村”三大字、并书赠“马来西极、龙卧南阳”二语为楹帖赋谢(其二)
清·丘逢甲
下笔真成千丈强,更将龙卧许南阳。何当窥井重炎火,天马西来汉道昌。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈