郊
庙
歌
辞
·
梁
郊
祀
乐
章
·
庆
顺
圣
皇
戾
止
,
天
步
舒
迟
。
乾
乾
睿
相
,
穆
穆
皇
仪
。
进
退
必
肃
,
陟
降
是
祗
。
六
变
克
协
,
万
灵
协
随
。
庙堂颂歌
庆贺
典礼仪式
赞颂皇帝
祭祀
赏析
这首诗描绘了一场皇帝祭祀郊庙的庄严隆重景象,展现了古代中国皇权的神圣与威仪。其中,“圣皇戾止,天步舒迟”表达了皇帝如同天之化身,其行动是那么庄重而又不急迫;“乾乾睿相,穆穆皇仪”则形容皇帝的智慧和仪态,是非凡的、超乎常人的。诗中还通过“进退必肃,陟降是祗”强调了皇帝行动时的庄严与礼节,而“六变克协,万灵协随”则表明皇权对自然世界乃至众生都有着绝对的影响力和统治能力。这首诗不仅是对当时皇权的一种颂扬,也反映出古代中国人对于天人合一、皇权神授等观念的认同。同时,通过对祭祀活动的细致描绘,诗人也传达了自己对于秩序与和谐的追求,以及对于自然与人类关系的思考。从艺术层面来看,这首诗运用了许多双音词和重叠结构,如“戾止”、“睿相”、“肃”、“祗”,这些手法增强了语言的庄重感,同时也使得整体节奏变得更加凝练与稳重。通过这种方式,诗人巧妙地营造出了一种威仪和神圣不可侵犯的气氛,与祭祀郊庙的严肃氛围相契合,达到了很高的艺术效果。
赵光逢
8首
唐末五代大臣。尚书右仆射赵隐长子。乾符五年,登进士第,释褐凤翔郡推官,入为监察御史。乾宁三年,从驾幸华州,拜御史中丞,改礼部侍郎。出仕后梁,授同平章事,天成初年,迁太保退休,封齐国公。天成二年,卒于洛阳,追赠太傅
猜您喜欢
绍兴以后祀五方帝六十首·奉俎用《丰安》
宋·郊庙朝会歌辞
有牲在涤,从以骍牡。或肆或将,有洁其俎。神嗜饮食,飶飶芬芬。莫腆于诚,神其顾歆。
郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·亚献终献
唐·李舒
秩礼有序,和音既同。九仪不忒,三揖将终。孝感藩后,相维辟公。四时之典,永永无穷。
正月四日受郊戒复陪庙享是日饮福受胙皆免
明·李东阳
晓听纶音出殿东,午陪亲祀入神宫。斋期已先庚三日,辇路遥清巽二风。礼异冠裳随地改,望高宗庙与天通。恭闻饮福新停觯,精意同归陟降中。
绍兴二十八年祀圜丘·皇地祇位奠玉币用《嘉安》。御制
宋·郊庙朝会歌辞
至哉坤厚,隤然止静。柔载动植,资始成性。玉光币色,璨若其映。式恭禋祀,有邦之庆。
郊庙歌辞·德明兴圣庙乐章·兴圣酌献
唐·李舒
閟宫静谧,合乐周张。泰尊始献,百末重觞。震澹存诚,庶几迪尝。遥源之祚,天汉灵长。
恭祀永陵有述(其二)
明·李学一
丹诏脩时祀,词臣肃桂觞。仙坛秋日静,宝篆瑞辉扬。俎豆纷陈列,冠裳供祼将。梧山思帝舜,桐室忆成汤。恍惚神如在,凄其泪欲滂。更祈垂庇泽,宗社万年康。
奏宣列之乐歌舞
南北朝·江淹
殷崇配天,周尊明祀。瑞合汾阴,庆同泰畤。青幕云舒,丹殿霞起。二曜惟新,五精告始。于以享之,景福是履。
周祀五帝歌十二首(其十一)黑帝云门舞
南北朝·庾信
北辰为政玄坛,北陆之祀员官。宿设玄璜浴兰,坎德阴风御寒。次律将回穷纪,微阳欲动细泉。管犹调于阴竹,声未入于春弦。待归馀于送历,方履庆于斯年。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈