这首诗是北宋文学巨匠苏轼的作品，名为《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首（其二）》。通过对诗句的分析，可以窥见诗人在创作时的心境与意象。首先，“与子皆去国，十年天一隅”两句表达了诗人流离失所、漂泊异乡的痛苦和无奈。这里的“十年”，可能是虚指长时间，而非实指十年，这种说法在古代文学中颇为常见。"天一隅"则形象地描绘出远方故土的模糊轮廓，表达了诗人对家乡深切的情感。接着，“数奇逢恶岁，计拙集枯梧”两句反映了诗人面临困境和不幸时的心情。"数奇"意味着连续不断的不顺利，而“逢恶岁”则是指遭遇不祥之年。"计拙"表达了诗人在逆境中的无奈，"集枯梧"形象地描绘出秋天树木凋零的情景，暗喻着诗人的心情和物质上的困顿。“好士馀刘表，穷交忆灌夫”两句中，“好士”指的是品德高尚的人，而“馀刘表”则是说这种人如同古代的名臣刘表一样难以寻觅。“穷交忆灌夫”则表达了诗人在困境中对昔日友人的怀念。"灌夫"是一种古代的贤者，诗人通过这样的比喻，展现了他对于高尚品质和深厚情谊的向往。“不矜持汉节，犹喜揽桓须”两句继续表达了诗人的情感。"不矜持汉节"可能是在说尽管身处异乡，但依旧保持着汉族的节操。而“犹喜揽桓须”则是说即便在困厄中，诗人仍然喜欢回味那些古代圣贤的事迹，寻找精神上的慰藉。“清句金丝合，高楼雪月俱”两句描绘了一种超脱世俗的意境。"清句金丝合"可能是在形容诗歌之美，如同金丝一般精致和华丽，而“高楼雪月俱”则是说诗人在高楼上，伴随着雪和明月，这既是一个景象的描绘，也反映了诗人超然物外的心境。“吟哦出新意，指画想前模”两句展示了诗人的艺术追求。"吟哦"是咏叹、吟诵的意思，而“出新意”则表达了诗人在艺术上的创新和突破。“指画想前模”则是在说诗人通过绘画来表达自己的思想和情感，展现其内心世界。“自写千言赋，新裁《六幅图》”两句直接反映了诗人的创作活动。"自写千言赋"是指诗人自己撰写了一篇长赋，这种文学体裁通常用于表达深沉的思想和情感。而“新裁《六幅图》”则是在说诗人根据自己的理解和感悟，对古代的名画进行了新的解读或创作。最后，“传看一座耸，劝著尺书呼。莫使骚人怨，东游不到吴。”这两句表达了一种对朋友的关心与提醒。"传看一座耸"可能是在说诗人希望朋友们都能看到他的作品，而“劝著尺书呼”则是要朋友们通过书信来保持联系。"莫使骚人怨"是在告诫不要让那些才华横溢的人产生怨恨，而“东游不到吴”则表达了诗人对友人的关怀，希望他们在旅行中不会因为自己的作品或行为而受到挫折。整首诗通过对个人遭遇的描写和内心世界的展现，反映出苏轼那种超脱物外、自强不息的精神态度。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等