这首诗反映了唐代社会底层人民生活的艰辛与不公。王梵志以朴实无华的语言，描绘了贫富悬殊、道德沦丧的社会现象。首句“古人数下毕，今我少高门”对比古代与现今，暗示社会风气和道德观念的变迁。接着，“钱少婢不嫁，财多奴共婚”揭示了金钱在婚姻中的主导地位，贫者难以获得基本的人权，而富者则可以随意支配他人。“各各服父祖，家家卖子孙”进一步揭露了社会的不平等，人们为了生存不得不屈从于传统礼教，甚至将子女作为交易的工具。最后，“自言望性望，声尽不可论”表达了人们内心的无奈与绝望，即使有愿望也无法诉诸言语，凸显出社会的冷漠与不公。整体而言，这首诗通过具体的场景和人物命运，深刻地反映了唐代社会的矛盾与问题，展现了底层人民的苦难生活和对社会不公的无声抗议。

王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集