这首诗出自南北朝时期的诗人谢超宗所作的《齐太庙乐歌十六首》中的第十首《凯容乐》。诗中描绘了祭祀时庄重肃穆的氛围，以及对先祖的崇敬之情。“肃惟敬祀，絜事参芗”，开篇即点明祭祀的庄严与虔诚，洁身自好，参与祭品的准备。“环袨像缀，缅密丝簧”，描述了围绕神像排列的祭品，以及悠扬的音乐声，营造出一种神圣而和谐的场景。“明明烈祖，尚锡龙光”，表达了对先祖英明与荣耀的追忆，祈求祖先赐予光明与力量。“粤雅于姬，伊颂在商”，则以历史上的姬姓和商朝为例，强调了对传统与文化的尊重与传承。整首诗通过细腻的描绘，展现了古代祭祀活动的庄重与神圣，以及对先祖的深厚敬仰之情，体现了浓厚的历史文化韵味。

谢灵运孙。宋文帝元嘉中，坐灵运事，随父谢凤徙岭南，元嘉末还。好学，有文辞，盛得名誉。起家奉朝请。补新安王国常侍。帝称其文“殊有凤毛，灵运复出矣”。宋明帝泰始中，为尚书殿中郎。入齐，为黄门郎。恃才使酒，坐失仪，出为南郡王中军司马。寻免官遭禁锢。武帝即位，使掌国史。娶张敬儿女为子妇，敬儿诛，被迫自杀