偈
颂
五
十
一
首
(
其
三
十
一
)
从
上
佛
祖
无
法
与
人
传
,
后
代
儿
孙
会
得
是
障
碍
。
碍
不
碍
,
竹
山
铁
鹞
刺
天
飞
,
笑
倒
明
州
憨
布
袋
。
禅意哲理
写山
写佛祖
后代
赏析
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲所作的偈颂,以简洁的语言表达了一种禅意和机锋。首句“从上佛祖无法与人传”暗示佛法并非通过言语传授,而是需要个人领悟。接下来的“后代儿孙会得是障碍”则指出,即使有传承,如果不能自行体悟,也会成为理解上的阻碍。“碍不碍”一问,引出下文的象征:竹山铁鹞刺天飞,形象生动地描绘了一只飞翔的猛禽,寓意着突破障碍的决心和力量。而“笑倒明州憨布袋”中的“憨布袋”通常指修行者,这里的“笑倒”则寓言般地表达了对那些执着于传统观念、不知变通的人的嘲笑,强调了智慧和灵活的重要性。整体来看,这首诗寓教于乐,通过禅宗的象征手法,传达了禅修中超越传统束缚、直指本心的要义。
猜您喜欢
偈颂六十五首(其二十)
宋·释普济
鹫岭拈花,少林得髓。病痛一般,脉息有异。脉得著目前见鬼,脉不著死而不吊。
甲辰中秋后二日礼德山鉴大师塔偶成四偈示同行诸衲(其三)
明·袁宏道
电走星流也是迟,龙潭不见是亲师。而今石塔牢龛取,正是金刚出世时。
点绛唇(其三)代香严荣老
宋·向子諲
不昧本来,太虚明月流辉过。令行独坐。高下都由我。玉轸无弦,谁对秋风和。还知么。老庞一个。识得机关破。
偈五十三首(其七)
宋·释克勤
万仞崖头撒手,要须其人。千钧之弩发机,岂为鼷鼠。云门睦州,当面蹉过。德山临济,诳謼阎闾。自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。
答禅者
唐·齐己
五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。
偈颂七十六首(其四十二)
宋·释师范
才拟恁么,便不恁么。成现生涯,陈年滞货。雪峰辊出三个毬,?著嵩山破灶堕。
偈颂一百三十三首(其五十)
宋·释法薰
见闻觉知,行住坐卧。眨上眉毛,早已蹉过。赤脚唱山歌,路上无人和。
偈颂一百三十六首(其六十七)
宋·释惟一
今朝结制,制如何结。内不放出,外不放入。壁立千仞,千仞壁立。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈