偈
颂
一
百
零
二
首
(
其
七
十
二
)
旱
地
奔
雷
,
青
天
撒
雨
。
六
户
不
扃
,
龙
无
龙
句
。
田
地
稳
密
底
死
汗
迸
流
,
妙
用
纵
横
底
寒
毛
卓
竖
。
万
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千
差
透
密
机
,
撼
动
憨
眠
拄
杖
子
。
拄
杖
子
喏
,
老
老
大
大
。
百
念
灰
寒
,
因
甚
被
人
唆
使
。
只
向
道
,
四
皓
出
商
山
,
汉
业
归
明
主
。
禅理哲理
情感表达
咏物
赏析
这首诗以生动的比喻描绘了自然现象和人生哲理。"旱地奔雷,青天撒雨"形象地写出雷声轰鸣、大雨倾盆的场景,富有气势。"六户不扃,龙无龙句"暗示着打破常规,突破束缚,如同龙腾飞跃,没有固定的章法。接下来,诗人通过"田地稳密底死汗迸流,妙用纵横底寒毛卓竖",将农耕劳作与人的感受相结合,形容人们在艰苦环境中坚韧不拔,汗如雨下,同时又充满敬畏之情。"万别千差透密机,撼动憨眠拄杖子"进一步深化主题,揭示出世间万物各有其运行规律,即使是看似平凡的事物也能带来深刻的震动,如老者手中的拐杖也能唤醒沉睡的心灵。"拄杖子喏,老老大大"以口语化的表达,描绘出老者的智慧和沉稳,而"百念灰寒,因甚被人唆使"则反映出人生的困惑和外界干扰。最后,诗人借"四皓出商山,汉业归明主"的历史典故,寓意着顺应时势,选择正确的道路,表明对明主和正确方向的向往。总的来说,这首诗寓言深刻,语言通俗,既有自然景象的描绘,又有对人生哲理的思考,体现了宋代理学禅宗融合的特点。
释绍昙
891首
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
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