南
乡
子
(
其
十
一
)
白
雪
与
黄
芽
。
两
味
精
华
共
一
家
。
采
择
辨
时
衰
与
旺
,
堪
夸
。
火
候
毫
厘
不
可
差
。
顶
上
结
三
花
。
驾
动
羊
车
与
鹿
车
。
乌
兔
往
来
南
北
面
,
交
加
。
从
此
天
河
稳
泛
槎
。
哲理
养生
自然
修仙
赏析
这首《南乡子·其十一》是宋代诗人萧廷之所作,以炼丹修炼为主题,富有道家哲理。诗中将白雪(指药物中的白术)和黄芽(可能指黄精或金丹中的元素)并提,强调它们在修炼过程中的重要性,认为采集和使用它们需要精准把握时机,火候的控制至关重要。"顶上结三花"描绘了修炼者达到高深处的象征,而"驾动羊车与鹿车"则象征着通过修炼达到逍遥自在的境界。最后两句"乌兔往来南北面,交加。从此天河稳泛槎"暗指修炼者与天地自然的和谐交流,以及借助修炼达到在星河间畅游的理想状态。整首诗寓言性强,富有神秘色彩,体现了宋代理学与道教思想的交融。
猜您喜欢
尹君七十又一生日赠之(其二)
明末清初·屈大均
养寿知多术,长生亦尹洪。但能生肉角,不必更方瞳。种药先蔘草,餐花及桂丛。长予才五岁,早晚古稀同。
金丹诗诀(其四十三)
宋·陈楠
夫鍊还丹先养铅,龟蛇一气产先天。虚心实腹方和合,结就灵砂一粒圆。
杂曲歌辞·树中草
唐·李白
鸟衔野田草,误入枯桑里。客土植危根,逢春犹不死。草木虽无情,因依尚可生。如何同枝叶,各自有枯荣。
再次前韵和治芗
清末近现代初·陈曾寿
背嵬之军顺昌帜,先声夺人畴不识。不数永嘉八面锋,合撰会昌一品集。天生橡笔擅高文,自织锦机精句律。大才从来难为用,心恻寒泉渫不食。徽之诗句上屏风,玉局恩知超荐汲。戴花尧叟生.....
谢师恩·赠众道友二首(其二)
元·王处一
玉阳一遇疑云断。不落升沉绊。试问青州云侣伴。俱怀妙用,每持斋施,步步心香爨。福星空外明昭焕。应化真无乱。宝璧瑶花通内观。金丹结就,紫书来诏,指日登云汉。
金液还丹歌(其二)
唐·元阳子
志士应须承法则,莫损心神须见道。但知求得真黄芽,人得食之寿无老。
渔父词一十八首·延寿
唐·吕岩
子午常餐日月精,玄关门户启还扃。长如此,过平生,且把阴阳子细烹。
临江仙
元·牧常晁
打破这阳炉阴鼎,跃番黑汞红铅。龟蛇龙虎总虚言。六根并四大,阴物一齐捐。有个天然真一种,非心非肾非玄。不容口意识情传。修丹如此到,可谓大罗仙。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈