这首诗以细腻的笔触描绘了春天的哀愁与生命的顽强。首句“为怜飞絮趁游丝”，以“飞絮”和“游丝”这两个意象，生动地展现了春天轻盈、飘逸的景象，同时也暗示了生命的短暂与脆弱。“一段春愁泣路岐”，进一步深化了这种情感，春日的愁绪如同泪水，在道路的岔口流淌，既表达了对春天美好时光的留恋，也蕴含了对生命易逝的感慨。后两句“莫道芳魂收未得，因风直上最高枝”，则展现了生命的坚韧与不屈。诗人似乎在说，不要以为生命的美好只能停留在表面，它会在风的助力下，勇敢地追求更高的境界，展现出生命的无限可能。这里既有对自然界的观察与感悟，也蕴含了对人生哲理的思考，鼓励人们即使面对困难与挫折，也要保持积极向上的态度，勇往直前。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的寓意，展现了春天的美丽与哀愁，以及生命在逆境中展现的顽强与希望，具有很高的艺术价值和思想深度。

又号真实居士。著名的佛教居士。明代诗人。公元1577年（明万历五年）进士，官编修，与沈懋学、屠隆以气节相尚。后因得罪宰相张居正，被外谪广德州判，复又累迁南国子监祭酒，3年后被劾罢官，遂不复出。移家杭州，筑室于孤山之麓。因家藏王羲之《快雪时晴帖》，遂以此名其堂为“快雪”。为人高旷，好读书，好奖掖后学。诗文疏朗通脱，不事刻镂。著有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等