这首诗描绘了在云谷中，几位贤士于中秋之夜聚谈的情景，充满了浓厚的文人雅趣和哲理思考。首句“自有樵山古到今”，以“樵山”象征时间的久远，强调了自然与历史的永恒。接着，“中秋谁共此论斟”，点出中秋佳节，众人共聚一堂，饮酒论道的场景，营造了一种温馨而高雅的氛围。“七贤聚会来诸路，千里源流话一心”，进一步描绘了贤士们从四面八方汇聚一堂，围绕着共同的话题深入探讨，展现了他们思想的深度和广度。这里不仅体现了知识的交流，更蕴含了对人生、宇宙的深刻理解。“秋老兔光悬旧窟，时来驹隙爱分阴”，通过“秋老兔光”和“时来驹隙”的比喻，表达了时光易逝、珍惜当下之意。同时，也暗示了在有限的时间里，要充分利用每一刻，追求精神上的成长和满足。“空庭漏却松梢影，坐到无言意自深”，最后两句描绘了夜深人静之时，庭院中只有松树的影子随风摇曳，众人虽未言语，但内心深处却有着深深的共鸣和感悟。这不仅是对友情的赞美，也是对精神交流价值的高度肯定。整体而言，这首诗通过对中秋之夜聚谈场景的细腻描绘，展现了古代文人之间深厚的情谊和对生活的独特见解，以及对时间、自然、人生的深刻思考，具有很高的艺术价值和文化内涵。

嘉靖十三年举人。二十三年官应天通判，进治中，屡摄尹事，治堤筑防，平反冤狱，多有善政。迁南京刑部员外郎，进郎中，又迁曲靖知府，以老罢，年仅五十。早年从学于王守仁，讲学罗浮山，学者称弼唐先生。在官常集诸生相与讲习。后复从湛若水游。有《刑曹志》