这两首诗都是描绘山水间的隐逸生活和诗人的情感体验。第一首诗中，诗人乘坐小车沿着美丽的山路来到金山，意外地在水石之间瞥见了仙人的踪迹。诗人感慨后人难以超越先人的地位，行云也无法比拟定云的悠闲自在。他想象着孙登这样的隐士在山中啸歌，而自己未能如阮肇般深入探寻，只能在病中怀念并写下这首诗，希望能与山川共存。第二首诗是祝允明的作品，他在山行时被远处林屋中的人呼唤，发现是大参瘦石。由于疾风阻挠，他未能前往，病势严重。诗人在稍作休息后，心有所感，写下此诗表达对山林生活的向往以及对未能亲临其境的遗憾。诗中流露出诗人对自然的热爱和对隐逸生活的渴望，以及对自己年华老去的淡淡哀愁。两首诗都展现了诗人对山水的深情和对超脱尘世的向往。

因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事