贫儿衣中珠，本自圆明好。
贫苦人家的孩子衣中藏有宝珠，这宝珠原本就圆润明亮非常美好。
不会自寻求，却数他人宝。
他却不懂得自己寻找到宝珠，却一味地数落他人的宝物。
数他宝，终无益，只是教君空费力。
数落他人的宝物终究没有益处，只是徒劳浪费精力。
争如认取自家珍，价值黄金千万亿。
为什么不认取自己的宝珠呢？它的价值胜过千万亿黄金。
此宝珠，光最大，遍照三千大千界。
这颗宝珠的光辉最大，能够遍照三千大千世界。
从来不解少分毫，刚被浮云为障碍。
它从不会减少分毫的光辉，只是被浮云所遮蔽。
自从认得此摩尼，泡体空花谁更爱。
自从认得这颗宝珠后，世间虚幻的事物谁还去爱惜？
佛珠还与我珠同，我性即归佛性海。
佛珠与我手中的宝珠本质相同，我的本性即归入佛性的海洋。
珠非珠，海非海，坦然心量包法界。
宝珠不是真正的宝珠，佛海也不是真正的海，开阔的心量包容了整个法界。
任你尘嚣满眼前，定慧圆明常自在。
任凭尘世喧嚣充满眼前，定慧圆明永远自在无碍。
不是空，不是色，内外皎然无壅塞。
这既不是空，也不是色，内外明澈毫无阻塞。
六通神慧妙无穷，自利利他宁解极。
六种神通智慧妙不可言，既能自利也能利他，难以形容其极致。
见即了，万事毕，绝学无为度终日。
一旦领悟了真谛，万事皆毕，无需再学，无为度日。
怕兮如未兆婴儿，动止随缘无固必。
心态如同未显迹的婴儿，行为随缘没有固定必须。
不断妄，不修真，真妄之心总属尘。
不执着妄想，不刻意修真，真妄之心终究属于尘世。
从来万法皆无相，无相之中有法身。
从来万种法门皆无相状，无相之中却有法身。
法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。
法身即是天真佛，既不是人也不是物。
浩然充塞天地间，只是希夷并恍惚。
它浩然充塞于天地之间，只是希夷和恍惚的境界。
垢不染，光自明，无法不从心里生。
不染污垢自然光亮，无法不从内心生出。
心若不生法自灭，即知罪福本无形。
心中若不生法自然消灭，就知道罪福本无形。
无佛修，无法说，丈夫智见自然别。
无须修佛，无法可说，大丈夫的智慧自然别具一格。
出言便作狮子鸣，不似野牛论生灭。
一开口便能如狮子般鸣叫，不同于野牛只谈论生灭的道理。