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殷岳
清
22首诗词
- [清] - 殷岳太姒殊风轨，徽音不可属。太姒有着非凡的风范，她的美德难以效仿。伏波有小女，亹亹多仪则。伏波有个小女儿，聪明伶俐，遵守礼仪规则。正位长椒宫，揲然加谨肃。裳衣大练裙。她位居椒宫正位，行为更加谨慎恭敬。穿着简朴的衣裳和长裙。无所于缘饰。建初爵诸舅，危言念倾覆。她的服饰没有华丽装饰。建初年间，她尊敬各位舅舅，言辞危险而心念稳定。乐以贵人下，知于身取节。她以贵人的身份对待下人，知道自身取之有度。先臣遗家训，天姓光竹帛。遵循先臣的遗训和家风，她的品德光辉照耀在史册之上。维先之以善，后乃报其德。维系先前积累的善行，然后才报之以恩德。
- [清] - 殷岳人言父子亲，安知不为虎，猛兽惜其雏，步步生咻喔。汉武好神仙，方士正旁午。志虑既回惘，谗夫耦二五。齿牙之为猾，荼毒于楛砮。隶臣衔尊命，两官无靖土。以子盗父兵，苟图脱罪罟。九服无逃命，望思亦何补。
- [清] - 殷岳唯则可定国，妇愿亦何极。只有道德才能稳定国家，妇人的愿望也是无穷无尽的。一子为天王，一子分桐叶。一个儿子成为天王，另一个儿子则分享着桐叶（可能指分封的领土或权力）。宠宴隆私恩，误信千秋约。私人的宠爱和宴席上的恩赐，可能会误导人误信千年的约定。牧犊不顾车，盍旦翻日月。牧童只顾着照看牛犊，而不顾及马车，黎明时分（盍旦）翻天覆地的变化（可能指命运的巨大转变）。福薄不知载，陨身竟何益。福分浅薄的人不知道承载更多的福祉，即使付出生命的代价又能得到什么好处呢？
- [清] - 殷岳霜雪何将将，日月皎光明。霜雪降临的天气冷清又严酷，明亮的日月照亮了整个世界。钩弋不可活，奉车托微诚。钩弋之志无法生存，我怀着微小的忠诚，奉上车辆（可能指献上忠诚或努力）。以是藐诸孤，一旦寄阿衡。因此，我轻视了那些孤儿，一旦托付给我，我便要像阿衡（古代掌管教育贵族子弟的大臣）一样用心教育他们。朝旧擢纯笃，揽辔见澄清。我朝着昔日的平静纯真向前看，担负起职责后便努力显现出清晰的路线和目标。帝星惊流电，桐宫覆典刑。帝星的光芒像流电一样令人震惊，桐宫的典章制度则是对这种行为的严厉惩罚。公孙病已立，草木亦知名。公孙一族（指朝臣家族）已然有人成功上位，万物似乎也因此知道了这一切。世运惟轗轲，幸济以忠贞。世界运行（发展）无常而多变，幸好依靠着忠贞才得以顺利过渡。妻孥怙烜赫，得失苦纵横。他们的妻子儿女凭借权势威赫，然而他们对于权势的得失总是纵横交错、忐忑不安。祸福有所常，操存舍则亡。祸福是常有的事情，只有坚持操守和舍弃私心才能避免灾难。
- [清] - 殷岳十载上太华，春仲陟嵩高。十年来我登上了太华山，在春天的中间时刻开始攀登嵩山。希夷梦未觉，子晋笙嘐刁。仍然未从希夷的梦中醒来，却能听到子晋的笙声高妙。平眺西南云，軿车列旌旄。放眼望去，西南方的云朵平展，仙人的车驾旌旗飘扬。升慈玉女堂，劳之以香醪。来到慈玉女堂，用香醇的美酒款待她。
- [清] - 殷岳世故纆牵长，御之无其道。世间俗事的束缚十分漫长，想要抵御却无从入手。我非好贫贱，禽鹿终悦草。我并不是喜欢贫贱生活的人，就如同禽鹿终究喜欢草木。担簦縻岁华，幽谷穷探讨。承担起人生的重担，努力地度过岁华（意为年岁或光阴），在幽静的山谷中深入探讨。古人于隐沦，称心以自保。古代的人在隐居的生活中，都是称心如意地过日子来保护自己。
- [清] - 殷岳礼者国之维，民者载舟水。礼法是国家的支柱，民众是支撑国家的基础。暴秦虎狼威，流血被九轨。暴政的秦朝如虎狼般凶猛，人民因此流血千里。侈功盖泰皇，一家天下始。秦始皇的功绩超越了古代帝王，从此开始了一个家族的统治。猛气陨沙丘，难从一夫起。他的英勇在沙丘陨落，难以再有像他一样的人出现。七庙堕飞烟，旦暮殄宗祀。秦朝的宗庙在战火中化为飞烟，早晚都会断绝祭祀。亡秦楚三户，弧矢安足恃。即使秦朝灭亡后楚地还有幸存者，但仅仅依靠武器是无法长久安定的。
- [清] - 殷岳伏波天下士，遨游而择主。伏波是天下有志之士，他们游历四方，选择明主来辅佐。真人崛东方，阔达符高祖。真正的英雄从东方崛起，他的气度宽广，与汉高祖相似。既见一乃心，披帷筹二虏。一旦见到国家的情况，他们就会用心筹划，揭开帷幕，思考如何对付两个敌人。聚米为山谷，指画同目睹。他们能将米粒聚成山川山谷的样子，用手指画出战策，仿佛让人亲眼目睹一般。八区寻大定，奇坊勒铜柱。在八方寻找太平的时机，他们在奇异的市集上刻下铜柱，以此为记。后世讼神人，谭言中绳矩。后世的人们谈论他们的神勇事迹，他们的言论都符合道德规范。古道不可期，宵人哗市虎。古代的道路已经无法期待，宵小之徒在市场上散布谣言，制造混乱。
- [清] - 殷岳欻云驾飞龙，真人屈群力。扶义西入秦，始定三章约。众争走金宝，何独收图籍。一军惊大将，关东可传檄。借箸请前筹，讵复有遗策。宽大帝王模，要在识人杰。一增不能用，叱咤徒虚喝。
- [清] - 殷岳谋国如搏虎，啑血满朝市。谋划国家大事如同与猛虎搏斗，鲜血洒满朝廷市集。衣裳自颠倒，于错安足耻。官服正反颠倒，身居高位却感到羞耻。袁丝炙毂輠，魏其狃风旨。袁丝用铁链束缚，魏其侯受制于朝廷的惯例。条候真将军，自兹多积毁。条候（可能是指某位将军）确实英勇，但因此也招致了更多的毁谤。嗟哉天下事，认真亦徒尔。唉，天下的事情，即使认真对待也往往是徒劳无功的。
- [清] - 殷岳仲事家人产，阿濞老农儿。译文：忙于家中的事务，辛勤的农夫的儿子阿濞正在努力工作。福与祸相倚，泽麋蒙虎皮。译文：福与祸相互依存，像泽中的麋鹿披上了虎皮一般。江湖错襟带，俨尔锡介圭。译文：江湖错落有致地交叠在一起，你的庄重和威严则体现在你的穿着与手持的玉圭之上。盐铁即山海，为问自何谁。译文：盐铁资源来自山海之间，我想知道它们的来源究竟是什么。不思庇本根，乃欲披其枝。译文：不思考如何庇护根本，反而想要去剥削它的枝叶。孽匪降自天，六竖同蚩蚩。译文：灾祸不是从天上降下来的，世间众生平等面对困难与挫折。衅虽由博局，几杖失之慈。译文：虽然一些事情是由博弈或争斗引起的，但最后都因为失去慈悲之心而失败。
- [清] - 殷岳圣人无常家，一龙而一蛇。圣人是无法以家庭为常的，能屈能伸，犹如龙蛇的变化。仲举奖王室，名贤蔚东华。仲举赞赏了王室的正道，名士才子们聚集在东华。相与张天纲，抗节触奸邪。他们共同张大天纲（指维护纲纪），抵抗奸邪之人。当时王路险，骀衔覆奔车。当时王道之路充满险阻，有车翻人倒的艰难境遇。庶几无道愚，踣顿贻咨嗟。希望不要让无道之人愚弄，让人们因踌躇不安而叹息。
- [清] - 殷岳道隐礼为基，世乱圣人生。古道深藏，礼仪是它的基础，当世道混乱时，圣明的人就会诞生。仲尼驾奔车，谁复睹未萌。孔子驾驭着奔车（指学问的马车），奔走在知识的道路上，还有谁能在未知的领域探索前进？延熹皇路仄，雕琢名士倾。（国家或时代）狭窄的通途之上危机重重，磨炼优秀的文人学士。购募同寇敌，使出车交并。用购买、募集等手段（可以理解为政权为了争战人才或地位），使各个群体汇聚合并。号咷日月黑，搒掠血肉横。（因为）号令的发出和执行，日月无光，残酷的拷打和掠夺导致血肉横飞。柏伤竹亦枯，岁寒失坚贞。柏树受伤了叶子也会枯黄，在寒冷的岁月里失去了它的坚韧和忠诚。当时箕颍滨，可尚光遗荣。回想起箕山颍水之滨的时光，仍能感受到遗留下来的光明和光荣。
- [清] - 殷岳冒顿纵鸣镝，何有乎妇翁。翻译：冒顿王（古代匈奴首领）曾经使用鸣镝（箭）纵横驰骋，他有何曾顾虑妻子的父亲（即姻亲）的感受呢？齐虏穷计画，和亲苟弥缝。翻译：齐国战败的敌人用尽计谋，用和亲（指和匈奴等少数民族的联姻）这种策略来暂时缓解（国家间的紧张关系）。白登帝胆落，事急聊相从。翻译：在白登山（古代地名）上，皇帝的胆量被吓得落下，面对紧急情况只能暂时跟随（敌人的条件）。官家屈体貌，四国少颜容。翻译：国家高层为缓解紧张形势而放下姿态，因此，四面八方各国的面子和态度也稍有缓和。贻谟累风俗，边鄙讵偃弓。翻译：政策的影响累及社会风俗，边境边远地区的人们也暂时放下武器（停止冲突）。若淮阴而在，不当歌《大风》。翻译：如果淮阴侯韩信还在世的话，他不会只唱《大风歌》（因为他的雄心壮志不止于此）。
- [清] - 殷岳远略不可勤，众狄不可速。“远略不可勤，众狄不可速。”可以译为：“长远的谋划不能过分操劳，面对众多的敌人不能急于求成。”老臣数军宝，遂上便宜策。“老臣数军宝，遂上便宜策。”可以译为：“老臣珍视军队的宝贵，因此提出便捷实用的策略。”留屯饬武备，居民并田作。“留屯饬武备，居民并田作。”可以译为：“留下军队整顿武备，居民们也一同耕种田地。”罢骑省度支，致谷著威德。“罢骑省度支，致谷著威德。”可以译为：“减少骑兵以节省开支，同时确保粮食储备来展现威德。”羌众以崩离，我师过枕席。“羌众以崩离，我师过枕席。”可以译为：“敌军众多却陷入混乱，我军如过枕席般轻易地越过。”当时讼盈庭，便支多勾棘。“当时讼盈庭，便支多勾棘。”这句诗的语境较为模糊，大致可以理解为：“当时诉讼案件充满法庭，处理起来繁杂且有诸多勾连。”如彼九牛尾，度越乌从测。“如彼九牛尾，度越乌从测。”这句诗的具体含义较难确定，但从整体语境来看，可以大致理解为：“如同抓住九头牛的尾巴一样，我们超越了敌人，他们无法预测我们的行动。”
- [清] - 殷岳徂徕列前楹，济漯溁衣带。众山皆俯伏，俨如朝王会。明堂不可复，汉秦失骄汰。惜矣大夫松，徒增后人慨。
- [清] - 殷岳乱门不可过，惧以伤吾行。“乱门不可过，惧以伤吾行。” 可以翻译为：“混乱的门庭不可通过，我恐惧这会使我的品行受到损害。”乱世不可入，惧以戕吾生。“乱世不可入，惧以戕吾生。” 可以翻译为：“混乱的世界不可进入，我担心这会伤害我的生命。”袁闳悯先祚，睹变于未萌。“袁闳悯先祚，睹变于未萌。” 这句较为复杂，可以理解为：“袁闳哀怜先前的国祚，预见到还未发生的变革。”萧然对环堵，独立遗世情。“萧然对环堵，独立遗世情。” 可以翻译为：“面对简陋的居室，我独自一人，忘却世间的情感。”弟昆竞骄僣，与时争权衡。“弟昆竞骄僣，与时争权衡。” 可以翻译为：“兄弟们争相骄横，与时代争夺权衡。”甘为所凡愚，囊括守其贞。“甘为所凡愚，囊括守其贞。” 这句的翻译可能为：“我甘于平凡和愚钝，但会包容并守住我的贞操。”渐冉十八载，行者无埋名。“渐冉十八载，行者无埋名。” 可以翻译为：“时间慢慢过去十八年，行走在世的人不会默默无名。”
- [清] - 殷岳太阿不在掌，神气积苦窳。译文：太阿宝剑虽不在我手中，但我内心的苦楚却积聚不已。周德既已衰，子孤失其叙。译文：周朝的德行已经衰败，你孤独一人，失去了应有的秩序。群雄横意气，鼎隧启纳侮。译文：各路英雄横行霸道，显示出他们的意气风发，这也为欺侮和争斗开启了途径。玉步犹未改，王章尚撑柱。译文：你的高雅步伐依然未变，王者的规章还在支撑着局面。胡然晋大夫，一旦荐茅土。译文：是什么让晋国的大夫们，在某一天举荐了你？葛藟庇本根，况乃纵寻斧。译文：就像葛藟保护着树木的根本，更何况你纵容那些手持利斧的人。名器苟不存，其他安足数。译文：如果名誉和地位不存在了，那么其他的一切还有什么值得数说的呢？
- [清] - 殷岳周公负成王，弗陵践天子。周公背着成王，君位未能乘机抢占。高卑既已陈，旦夕遵涂轨。尊卑之位已明确，早晚遵循正道前行。小人追丧躯，截趾而适履。小人谄媚会失身，截去脚趾也要合上鞋子。刺侯生衅隙，上书恣诋毁。讽刺侯生制造矛盾，上书信肆意诋毁。将军谢免冠，少帝烛奸诡。将军谢罪免冠请罪，少帝烛照奸邪诡计。墙茨不可扫，妇人定足恃。满城荆棘无法扫除，妇人也能成为可依靠的力量。
- [清] - 殷岳孤贵易失和，露才亦濒危。“孤贵易失和，露才亦濒危。”这句话翻译成白话是：过于孤立地显贵，很容易失去平和，炫耀自己的才华也容易陷入危险之中。当时贤智过，抗棱长风规。“当时贤智过，抗棱长风规。”这句诗的意思是：在那个时代，有贤能智慧的人很多，他们都有着坚韧不拔的品格和长远的风范规范。载祸日相饷，几令无孑遗。“载祸日相饷，几令无孑遗。”这句话的翻译是：灾难和祸患每天都在互相交加，几乎让人没有一丝一毫的遗留。林宗步高衢，尚志不繁词。“林宗步高衢，尚志不繁词。”这句诗描述的是：林宗走上了高高的道路，他志向远大但并不繁杂言语。敬遇贵贱士，壹之以坦夷。“敬遇贵贱士，壹之以坦夷。”这句诗的意思是：不论贵贱之士都应得到尊敬和待遇，应以平和的态度对待一切。明哲保其身，可奉以为师。“明哲保其身，可奉以为师。”这句话的意思是：聪明智慧的人会保护自己，这样的人可以被人尊奉为老师。
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