百
字
令
·
贺
周
梦
坡
德
配
张
夫
人
六
十
寿
,
作
放
生
会
于
西
溪
,
较
早
时
梦
坡
扩
充
西
溪
秋
雪
庵
以
祀
浙
中
词
人
良
辰
设
悦
,
伫
绮
筵
开
处
,
长
生
曲
奏
。
见
说
霞
觞
资
挹
注
,
载
物
允
推
坤
厚
。
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鹤
筹
添
,
放
鱼
经
在
,
凤
侣
坡
仙
旧
。
谁
传
芳
矩
,
介
眉
今
见
嘉
耦
。
须
信
美
意
延
年
,
天
和
感
召
,
仁
者
宜
多
寿
。
并
作
恩
波
加
水
族
,
无
量
兕
觥
春
酒
。
蓬
岛
前
身
,
莲
池
夙
契
,
文
字
禅
参
透
。
娑
婆
能
几
,
唱
随
为
此
夫
妇
。
祝寿词
山水
爱情赞美
译文
良辰设宴,在绮丽的筵席上,奏起了长寿的乐曲。
据说这是以美酒助兴,所有的物品都是大地丰厚的馈赠。
筹码计算得当,如仙鹤增添寿数,放生的功德在这里(或许是在与坡仙相似的地方)已有记录。
谁能传授美满的规矩,现在看到他们的结合真是佳偶天成。
必须相信美好的意愿能延长寿命,天地的和谐感应召唤,仁慈的人更应该长寿。
如同恩泽遍布水族,无限的酒杯中春酒长流。
他们像是前世的蓬岛仙人,今生的莲池伴侣,文字禅意已参透。
这世间的美好能持续多久呢?他们能相互唱和,如这对恩爱夫妻一般。
赏析
此诗《百字令》由清代诗人况周颐所作,为祝贺周梦坡先生之妻张夫人的六十寿辰而作。诗中以“百字令”这一词牌名,巧妙地融入了对寿辰庆典的赞美与祝福,以及对周梦坡先生扩充西溪秋雪庵以祭祀浙中词人的行为的颂扬。首句“良辰设悦”,点明了庆典的时机与氛围,预示着美好的时光与欢聚的喜悦。接着,“伫绮筵开处,长生曲奏”,描绘了宴会的盛况,绮丽的宴席上,悠扬的长生曲响起,营造出一种庄重而又祥和的气氛。通过“见说霞觞资挹注,载物允推坤厚”,诗人进一步赞美了庆典中的美酒佳肴,以及这种丰盛的供给所体现的大地母亲的慷慨与厚实。“算鹤筹添,放鱼经在,凤侣坡仙旧”几句,运用了丰富的象征手法,鹤筹代表长寿,放生的鱼象征着慈悲与仁爱,而“凤侣坡仙旧”则暗喻了周梦坡先生与张夫人之间深厚的情感与和谐的关系,如同传说中的仙侣一般。诗人在此表达了对这对夫妇长寿与幸福生活的美好祝愿。接下来,“谁传芳矩,介眉今见嘉耦”两句,进一步强调了庆典的意义,不仅是为了庆祝张夫人的寿辰,更是为了传递一种美好的榜样与祝福,即一对夫妻之间的和谐与恩爱。诗人通过“须信美意延年,天和感召,仁者宜多寿”表达了对仁爱与和谐能够带来长寿的信念,同时也体现了对自然与宇宙和谐共存的哲学思考。最后,“并作恩波加水族,无量兕觥春酒。蓬岛前身,莲池夙契,文字禅参透。娑婆能几,唱随为此夫妇”几句,将庆典的场景与更深层次的精神追求相结合。恩波加水族象征着对生命的尊重与爱护,无量兕觥春酒则寓意着对生活的热爱与庆祝。蓬岛前身、莲池夙契、文字禅参透等词语,则展现了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往,以及对这对夫妇在文学与禅学上的深厚造诣的赞赏。整首诗以细腻的笔触,融合了对庆典的热烈庆祝、对自然与生命的尊重、对和谐与长寿的渴望,以及对精神追求的向往,展现出了一幅充满诗意与哲思的画面。
况周颐
205首
词人。原名周仪,因避宣统帝溥仪讳,改名周颐。一字揆孙,别号玉梅词人、玉梅词隐,晚号蕙风词隐,人称况古,室名兰云梦楼,西庐等。广西临桂(今桂林)人,原籍湖南宝庆。光绪五年举人,曾官内阁中书,后入张之洞、端方幕府。一生致力于词,凡五十年,尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。著有《蕙风词》、《蕙风词话》
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