这首诗是元代诗人虞集为哀悼东平王而作的次韵诗。诗中描绘了东平王遭遇不幸，命运多舛的情景，表达了对他的深切哀悼和惋惜之情。首句“宇宙生奇变”，开篇即点明了东平王命运的突转，暗示其遭遇非同寻常。接下来的“明良陷逆图”、“治极机潜否”等句，通过对比明君与奸臣的斗争，展现了东平王所处环境的复杂与险恶。“犯车仍断軏，坏户竟伤枢”形象地描绘了东平王遭受的打击与伤害，不仅身体受到摧残，连精神也备受折磨。“魑魅嫌明镜，强梁忌雅模”则以比喻手法，揭示了东平王因正直而遭嫉恨，最终导致悲剧的发生。“甘心成首祸，藉口肆群腴”表明东平王虽无辜却成为牺牲品，其悲剧根源在于权谋者的贪婪与邪恶。“隐忍危冲决，凭陵善唯俞”则表现了东平王面对困境时的坚韧与无奈。“天讨公无赦，皇心爱不姑”表达了对东平王遭遇的公正判决的期待，同时也流露出对其命运的同情与哀怜。“报雠论婉娈，锡爵酹呜呼”则是对东平王人格魅力的赞美，以及对其逝世的哀悼。最后，“相业今如在，民生实少痡”表达了对东平王政治才能的肯定，以及对其去世后百姓生活受影响的担忧。“谁能疵璧玉，唯有泣琼珠”则以比喻手法，表达了对东平王美德的赞美与怀念。整首诗情感深沉，语言凝练，通过对东平王遭遇的描绘，展现了其高尚的人格魅力和不幸的命运，同时也表达了对正义与善良的呼唤，以及对逝者的深切哀悼。

诗人。人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”