这首诗《上留田行》由明代诗人李攀龙创作，通过对比智者与愚者的视角，探讨了人生价值与社会道德的议题。首句“人生一何相悬”，感叹人生际遇的差异巨大，如同天壤之别。接着，“哲士常见未然”指出智者能够预见未来，洞察事物的本质。而“愚夫不睹目前”则揭示了普通人往往只关注眼前的事物，难以理解长远的意义。这种对比强调了智慧与见识的重要性。“所较以千年”进一步深化了这一观点，指出人们在评价事物时往往过于看重长期的影响，忽视了当下的价值。这种对时间尺度的考量，反映了诗人对于社会现象的深刻洞察。最后，“今尔忽怨苍天非、世淆乱，谁贵圣贤”表达了对当前社会混乱状态的忧虑，并提出疑问：在这样的时代，谁才是真正的尊贵之人？这里的“圣贤”不仅指古代的圣人贤士，也暗含了对理想人格和社会道德的呼唤。整体而言，这首诗通过对比智愚、古今，以及对社会现状的反思，展现了诗人对于人生价值、道德观念和理想社会的思考。它提醒人们在评价事物时应兼顾长远与当下，同时呼吁社会重视道德与智慧的力量。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初