这首诗描绘了一位仙人安期在瀛壶居住，手持骊龙的径寸珠，展现了超凡脱俗的境界。通过“禊水桃花思上巳”和“仙林鸾鸟觅春雏”，诗人巧妙地将自然景色与传统节日、神话元素融合，营造出一种超然物外的氛围。接下来，“弄舟可到犹尘境，出世终顽是浊躯”两句，对比了世俗与仙境，表达了对超脱尘世的向往。最后，“闻说秦皇求药地，桑田十里已乾枯”则以历史典故收尾，暗含对世事变迁、繁华易逝的感慨。整体而言，此诗借景抒情，寓言深远，展现了诗人对理想境界的追求与对现实的反思。

姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。