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抒情哲理
咏物言志
养生修炼

译文

尘世之心无法理解内在的天空,徒然崇敬仪式,试图寻找仙道。
体内自然拥有神秘的珠子,但它的位置无从知晓,何时才能回归并将生命投入丹田修炼。

赏析

这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《玄珠歌》(其三)。从诗中可以感受到诗人对于道家修炼之法的深刻理解和内心的追求。“尘心不识体中天,空敬灵仪拟觅仙。”这两句表达了诗人对于俗世纷扰、尘心杂念的超脱态度,以及对精神世界、对修炼成仙的向往。这里的“体中天”指的是内在的宇宙,即通过修炼可以达到与自然合一的境界。诗人通过“空敬灵仪拟觅仙”表达了对道法的尊崇和对长生不老之境的追求。“自有玄珠不知处,何年归命入丹田。”这两句则进一步描绘了诗人对于修炼过程中的迷茫与渴望。玄珠在这里象征着道家修炼中追求的心灵之光或真我,但诗人却表示自己不知道它的所在,反映出一种修为上的困惑和不确定性。而“何年归命入丹田”则是对时间的询问,丹田是道家内丹术中的一个概念,指的是身体的某个部位,是修炼真气的关键位置。诗人希望自己的生命能早日回归到这个精神修炼的核心。整首诗流露出一种超脱世俗、追求长生不老的心境,以及对于道家修炼之法的深刻理解和个人实践的探索。

张果

48首
武则天时隐居恒州中条山,往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之,佯死不赴。开元中,玄宗好神仙方术之事,因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之,大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》

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