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恭敬

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写景抒情豪放怀古情感山水赞美咏物思乡地点友情
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诗经李白杜甫苏轼白居易李清照辛弃疾杜牧陆游李商隐
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不限先秦两汉魏晋南北朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝
  • 景德祀皇地祇三首(其三)送神用《静安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    妙用无方,倏来忽逝。蠲洁寅恭,式终禋瘗。
    宗教祭祀赞颂仪礼表达恭敬
  • 宁宗朝享三十五首·彻豆用《丰安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    升馔有章,卒食攸序。庭锵金奏,凯收铏筥。
    宴席布置有章法,众人用餐有序。庭院里奏起庄重的乐声,像是在庆祝胜利后将丰盛的食具收拾起来。
    其献惟成,其馂维旅。礼洽庆流,皇祖之祜。
    祭品供奉得很完备,供食礼仪也很周到。礼乐和洽,庆贺的喜气洋溢,这是皇祖赐予的福祉。
    宫廷祭典典礼礼仪祭祀神灵恭敬之情
  • 奉祀礼毕还京

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    [宋] - 夏竦
    先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱。
    奉天承运,开启吉祥的时期,皇帝的灵文降落在紫禁城。
    恭馆靖冥尊妙化,帝居斋祓拥纯禧。
    恭敬地管理并尊崇微妙的教化,帝王的居所中斋戒沐浴,以示纯真祥和。
    勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽。
    颁布法令,昭示家族的姓氏并增加官职,回馈本源祈求丰收之年的到来。
    真御下临彰日监,嘉生诞降示天随。
    真正的皇帝下临人间,彰显日监之威,美好的事物和生命的诞生都显示着天命的随行。
    丕承宝绪增寅畏,惠迪灵猷务肃祇。
    继承并尊崇伟大的事业,心怀敬畏,以智慧和道德为准则,致力于庄重而神圣的事业。
    国阳郊报尊天位,钦奉后祇将合祭。
    在国阳郊外举行祭祀,尊崇天位,恭敬地奉祀后土之神,准备进行合祭的仪式。
    仁里爰瞻严父祠,徐銮式徇黎萌意。
    仁爱的人们仰望严父祠,徐銮鸟飞翔于天际,体现了民众的意愿。
    攸司经始兮载严,象物应斯兮绍至。
    严肃地开始新的规划,象征物与实际情况相符合,继承并发展至完善。
    荧煌先道兮珍符,焕衍参涂兮藻卫。
    光辉的道路显现出珍贵的符瑞,焕发出生机与光彩,藻卫(可能是指水中的藻类或卫士)等生物也显得格外美丽。
    真场合奏兮笙镛,灵阯钦柴兮圭币。
    奏响音乐,用笙镛等乐器合奏,表达敬意;在灵位前献上柴火和祭品,使用圭币等物品进行祭祀。
    三气晬容兮仰觌,八景飞舆兮降格。
    三种气息展现容颜,让人们仰望观瞻;八景中的飞舆降临,展示神明的形象。
    青祺简简兮渊冲,瑞命禳禳兮山积。
    青祺(可能是指祥瑞的标志)简明而深远,瑞命(可能是指天命或吉祥的命令)繁多如山积。
    合饮谯城洽睿慈,仁风溥畅宣和怿。
    在谯城共同饮用美酒,表达睿智与慈善;仁风广布,宣扬和平与快乐。
    制畿睢水焕先谟,惠露汪洋敷润泽。
    睢水地区的制畿焕发着先人的谋略,恩惠如汪洋般广泛地滋润万物。
    纳贾陈诗兮总旧章,念功继绝兮昭明德。
    收集旧章(可能是指典籍或过去的法令),纳进新的贡献与诗篇;记住功勋与遗训,彰显明德的光辉。
    近甸回衡景念新,太宫归格物华春。
    近甸地区恢复平衡与和谐景象;太宫之中回归到万物的春天。
    太和充郁层霄外,协气周流率土滨。
    太和的气息充满天空,协调的气息周流天下,遍及边境。
    穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民。
    庄严的天章在圣域中显扬,伟大的恩德庇护着百姓。
    体元化,叙彝伦,顺则兮穹旻。
    体察元化(可能是指自然的变化或规律),叙述伦理的次序;顺应天道而使天地运转畅通无阻。
    观秘奥,守精真,谨度兮声身。
    观察秘奥之事(可能是指研究自然法则或道家的奥妙),保持精神的真实与纯净;谨慎地遵循规则与自我约束。
    四貉兮来同,千龄兮应会。
    四方之民都来归附同化,千年之期应验相会。
    甘实兮积中,英蕤兮发外。
    内心充满美好的事物,英蕤(可能是指才华或美好的品质)从外表显现出来。
    皇哉曼寿保丕基,青简遐昭帝者仪。
    皇帝长寿并保护伟大的基业;青史长存,昭示帝王的仪范。
    道冠周诗心翼翼,功踰夏载日孜孜。
    道的尊贵如同周朝的诗歌一样庄重谨慎;功绩超过夏朝的载籍而日以继夜地努力工作。
    宗教祭祀颂扬皇室赞美天神宫廷礼仪恭敬颂词
  • 临轩曲(其二)

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    [清] - 钱澄之
    经年廷议许临轩,今日真承圣主恩。
    櫜笔晓趋双阙下,恭随胪唱入端门。
    抒情赞美写景抒发恩典歌颂皇恩恭敬态度宫廷生活恭敬感恩朝廷活动
  • 郊庙歌辞·武后明堂乐章·宫音

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    [唐] - 武则天
    履艮包群望,居中冠百灵。
    踏上艮位,视野包容万物,居于中心,如同众灵之首。
    万方资广运,庶品荷财成。
    四方皆赖其宏大运转,万物众生皆受恩惠于财富的成就。
    神功谅匪测,盛德实难名。
    神的力量难以估量,高尚的品德难以言表。
    藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。
    以庄重的仪式献上诚挚的敬意,恭敬地祭祀,表达最深的敬仰。
    颂歌赞美宫廷颂神恭敬
  • 纳火祀大辰十二首·商丘宣明王位奠币用《嘉安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    恭惟火正,自陶唐氏。邑于商丘,配食辰祀。
    恭敬地思及火正之职,自古以来就是由陶唐氏一族担任的。他们在商丘建立了城邑,与时辰祭祀相配合,以此供奉神灵。
    有功在民,有德在位。敢替典常,惟恭奉币。
    他们为民众做出了贡献,以德行立于朝中高位。我谨代表常规,恭敬地献上币帛以示敬意。
    祭奠词地点咏史恭敬祭祀
  • 绍兴亲享明堂二十六首(其十二)昊天上帝位酌献用《庆安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    日在东陆,维时上辛。肇开阳馆,恭礼尊神。
    太阳照耀在东陆之上,正当上辛之时。开始打开阳馆之门,恭敬地礼拜尊贵的神灵。
    苍玉辉夜,紫烟炀晨。祖宗并配,天地同禋。
    苍玉在夜晚闪耀着光辉,紫烟在清晨炽热升腾。祖宗的配祀与天地同在,一同进行禋祀之礼。
    祭祀天地恭敬祖宗礼神颂神赞美山水
  • 宁宗朝享三十五首(其三)迎神用《兴安》。九变

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    穆穆紫幄,璜璜清宫。旱麓流咏,凫鹥叶工。
    道闳诒燕,业绵垂鸿。神其来兮,以康以崇。
    祭祀宫廷山水咏物颂扬恭敬神灵意描述
  • 恭祀永陵有述(其二)

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    [明] - 李学一
    丹诏脩时祀,词臣肃桂觞。
    仙坛秋日静,宝篆瑞辉扬。
    俎豆纷陈列,冠裳供祼将。
    梧山思帝舜,桐室忆成汤。
    恍惚神如在,凄其泪欲滂。
    更祈垂庇泽,宗社万年康。
    怀古抒情写景秋天祭祀赞颂宗庙祭祀恭敬之词典礼仪式仙坛颂扬
  • 司徒引俎宫县无射宫丰宁之曲

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    [金] - 无名氏
    维牲维牺,斋明致祠。我将我享,吉蠲奉之。
    博硕肥腯,神嗜为宜。千秋歆此,永绥黔黎。
    宗教祭祀赞颂宫廷礼仪赞美神灵恭敬之词
  • 童丱须知·祭祀篇

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    [宋] - 史浩
    文王御家邦,风化必自迩。
    采繁夫人职,专言奉祭祀。
    洪惟祖先心,贵得贤后嗣。
    匪取一时孝,觊其能事死。
    盖自平生来,功行勤积累。
    防范不敢违,贻厥作基址。
    子孙洎有室,懵不知此理。
    燕饮恣欢谑,口腹纵奢靡。
    霜降雨露濡,怆惕昧所履。
    故其临祭时,倦色成跛倚。
    酣歌或笑呼,愤怒或笞捶。
    不恤祭如在,大似不得已。
    祖先必吐之,岂复锡繁祉。
    我劝世间人,于此莫轻视。
    春秋祭享间,斋戒先恭己。
    忧思动哀慕,虔谨具芳美。
    时物堪荐新,当如奉甘旨。
    饾饤乎自供,焉可使奴婢。
    扫除蠲秽杂,涤灌去尘滓。
    馨香出釜甑,滋味登簠簋。
    勿为贫故约,勿为富故侈。
    丰俭或有常,不可变其轨。
    以此奉吾先,神灵必欢喜。
    绵绵百世后,馀庆何能弭。
    祭祀文化伦理道德怀古哲理祭祀准备恭敬孝道
  • 元会诗五首(其一)

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    [宋] - 宋祁
    享运乐斯逢,多仪粲云展。
    享受天命,逢吉星降临,仪式盛大,云彩展露。
    杂袭置萝图,禺卬瞻邃冕。
    多种服饰陈设于美丽图案中,从低处仰首眺望,能看到庄重的冕冠。
    沿磩履行进,分墀佩声转。
    人们沿着大道行走向前,身披礼服,履行礼节,那繁复的佩饰声不断回转。
    夤极自成恭,欢馀还作抃。
    内心敬畏到极致会自然产生恭敬,喜悦过后会变为喜悦的手势(即拍手或欢庆的动作)。
    颂扬礼仪节日恭敬赞美典礼
  • 宝祐二年皇子冠二十首(其七)

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    吉圭休成,其日南至。天子有诏,冠尔皇嗣。
    吉日选定,祭祀所用的圭璋礼器已经准备妥当,时间到了冬至这一天。皇帝下诏,为皇室子孙加冠。
    为国之本,隆邦之礼。拜而受之,式共敬止。
    这是国家根本的大事,是使国家隆盛的礼仪。恭敬地接受加冠之礼,大家共同敬重止息。
    典礼仪式节日庆典赞颂皇嗣亲情礼仪赞美恭敬
  • 高宗祀明堂前朝享太庙二十一首(其四)迎神用《兴安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    涓选休成,祖考是享。夙夜专精,求诸惚恍。
    涓涓细流终成江河,祖考之神得以供奉。日夜专心致志,寻求那虚无缥缈的境界。
    洋洋在上,惟神之仰。鬯矣清明,应之如响。
    崇高的神灵在上,人们仰望敬仰。清明节时,神灵的回应如响亮的声音一般清晰。
    祭祀仪式恭敬赞颂敬神
  • 绍兴祀岳镇海渎四十三首(其二十二)中岳位酌献用《成安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    与天齐极,伊嵩之高。显灵效异,神休孔昭。
    登上高高的伊嵩山,与天齐高显身形。神灵展现出奇异的灵效,神的威力和神明的教诲广为显赫昭彰。
    饬我祀事,实俎鸾膋。以侑旨酒,其馨有椒。
    我已精心准备祭祀所需,祭祀用的祭品中放置了鸾鸟的羽毛和肉膻,还斟满了芬芳的香酒。以这种酒食供奉神灵,其香气浓郁,与椒香混合,更加诱人。
    山水赞美祭祀写山抒情恭敬赞颂
  • 绍兴以后祀五方帝六十首·少昊氏位奠币用《嘉安》

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    西颢肃清,群生茂遂。有严报典,孔明祀事。
    天空西边清净明亮,万物生长顺利。有严格的祭祀仪式,孔明在此祭拜。
    圭币告虔,神灵燕喜。赉我丰年,以锡民祉。
    恭敬地献上圭币(古代的礼器),神灵们欢喜。赐予我丰收的年景,以赐福于百姓。
    祭祀赞美抒情秋天丰收恭敬虔诚
  • 迎奉圣像四首(其三)太祖位

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    [宋] - 郊庙朝会歌辞
    烝哉大君,聿怀帝祖。镕范真仪,奉尊灵宇。
    赞美伟大的君主啊,怀念帝王和祖先。他铸造了真仪范,供奉在尊贵的神庙里。
    至感祥开,洪辉物睹。瞻谒尽恭,飞英率土。
    深深的感动带来吉祥的开启,光辉照耀万物。瞻仰敬拜的都是恭敬的,英名传遍整个国家。
    赞颂山水抒情敬仰恭敬
  • 送人上陵作

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    [明] - 唐顺之
    玉园霜露向秋澄,节序初临祀事兴。
    秋天的玉园里,霜露渐重,天色渐染,此时正是举行祭祀仪式的时节。
    恭将圭壁朝群帝,遥奉馨香荐五陵。
    人们恭敬地带着圭璧等祭器,朝拜群神。同时,他们也以馨香之品,遥奉神灵,献祭于五陵之地。
    祠坛眇眇神光下,路寝荧荧燎火升。
    在祠坛之上,似乎有神光降临。而祭祀的路边,燎火闪烁,仿佛照亮了夜空。
    宣室于今敦孝感,还归早慰圣情凝。
    如今的宣室中,我们更注重孝道和感恩之心。我们要早些回去,向圣上汇报,以安其心。
    送别秋景祭祀恭敬之情孝感
  • 释奠先师孔子

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    [清] - 爱新觉罗·弘历
    高居讵恃九重尊,丁祭亲承率骏奔。
    高居之位并非依靠九重天的尊贵,我于丁祭之时亲自主持并率领众人奔赴。
    山海从来钦出类,宫墙何有得其门。
    无论山高海深,都仰慕出类拔萃之人,宫墙之内,我得以寻得入门之径。
    乐音六奏非钟鼓,礼器千年复簋樽。
    乐音六奏,非钟鼓之声,礼器千年,既有古簋又有美酒。
    经席昨临今释奠,躬行未逮敢他论。
    昨天刚举行过经席仪式,今天又举行释奠之礼。我虽躬身行礼,但仍有未及之处,不敢随意评论。
    祭奠敬师古礼恭敬颂赞古典情怀
  • 奉和御制恭谢天地礼成

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    [宋] - 夏竦
    元真密诲惟畴德,耀魄灵猷务降衷。
    秉承至高无上的真元之教,教化众人只有德行为要。天神降临带来的是宽容和善意。
    仙里肇禋尊妙道,国阳严配报层穹。
    在仙境中祭祀尊重神奇的道法,国阳神祇严整祭祀以回报至高无上的天穹。
    百神右序储蕃祉,群后寅威仰圣风。
    百神按照次序排列,储存着繁多的福祉。群臣敬畏皇威,仰望着圣明的风范。
    声震山渊踰日际,泽流根叶遍区中。
    声威震撼山海,超过天际,恩泽流布,如同根叶般遍布整个天下。
    考熙茂范登虞舜,积累遥源属帝鸿。
    遵循虞舜的典范,积聚美德,属于远古的帝鸿之族。
    柔远九垠书轨混,凝休千载帝天通。
    柔化远方的疆土,九垠之内书写着轨范的混合与统一。千载的凝聚,使帝与天相通。
    赓歌紫禁唐文盛,第颂青缃汉德融。
    在紫禁城传唱诗歌,唐朝的文化盛况显赫一时。典籍歌颂着汉朝的德行与智慧融合。
    盛业巍巍心翼翼,古今能事集皇躬。
    伟大的事业巍峨高耸,心中充满敬畏。古今的能人志士都集结在皇上的麾下。
    歌颂皇恩赞美词恭敬祭祀颂扬天地赞美典礼仪式
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